Раздел: не указан
Ключевые слова:
не указаны
Аннотация:не указана
Текст статьи:
Основные проблемы информатизации обусловлены, прежде всего, противоречием между необходимостью своевременного использования в большинстве сфер человеческой деятельности больших информационных объемов высокого качества, и невозможностью оперативно формировать такие объемы, в силу отсутствия навыков применения информационных средств и технологий и, самое главное, неготовности массового и индивидуального сознания к такого рода деятельности.
В то же время, рассматривая информацию как нечто самостоятельное, в одном ряду с такими категориями как материя и энергия, например, А.Д. Урсул утверждает, что информация является не просто свойством, даже атрибутом материи и всех ее систем, а играет куда более важную роль в «жизни» этих систем, в природе вообще. Большое количество фактов и выявляемых закономерностей подтверждает приоритет информации над веществом и энергией, а также обусловливает ее способность кардинальным образом изменять всю структуру социальной деятельности [5].
Несмотря на свои специфические особенности, информация – как объективная реальность – является инструментом для получения знаний человеком, определяемым свободой его выбора. Приобретение естественного знания из получаемой информации подразумевает стремление к обозначенному результату, некоторые умения и навыки и наличие предварительных знаний, к которым можно нарастить новое. Разнообразные достижения, наработанные человечеством за все время своего существования, и представленные в виде знания (большей частью невостребованного), чтобы стать достоянием общества, должны быть превращены в информацию, отчуждены от своего непосредственного носителя, выражены в символьной форме. Абстрактность и равнодоступность информации для всех, тем не менее, не уравнивает индивидуальные возможности превращения ее в знание, связанные с личным опытом. Нельзя не согласиться с мнением Махниной Ф.М. о том, что в познавательной цепочке: «знание – информация, как превращенное знание – новое знание» наиболее уязвимым звеном является неумение находить и использовать нужную информацию [1].
Таким образом, проблема неумения пользоваться имеющейся информацией актуализируется и требует более детального исследования причин этого явления. В качестве рабочей можно выдвинуть гипотезу о необходимости формирования специфического сознания личности, стоящей на пороге информационного общества, которое мы предлагаем назвать информатизационным сознанием. В нашем понимании, информатизационное сознание – это специфическая форма отражения действительности (информационных процессов), опосредованная новыми информационными технологиями, включающая в себя ценностные установки личности, социальные ориентации, социальную активность в процессе построения информационного общества.
Необходимо указать, что в рамках информационного общества, информация рассматривается как особая субстанция, с одной стороны, формирующая материальную среду жизни человека (инновационные технологии, компьютерные программы), с другой стороны, выступающая основным средством межличностных взаимоотношений. Другими словами, информация одновременно определяет и социально-культурную жизнь человека, и его материальное бытие.
Вполне естественно, что изменения в общественной жизни обусловленные информатизацией и переходом к информационному обществу, повлекут за собой изменение требований к членам общества. Следует отметить, что проблема взаимоотношений техники, информации и личности в рамках информационного общества некоторым ученым представляется столь глобальной, что они считают необходимым воспрепятствовать нарастанию процессов информатизации, общей компьютеризации, так как уверены, что наращиванием техники нельзя решить человеческие и природные проблемы.
Безусловно, благодаря информационным технологиям человек значительно увеличивает объемы потребляемой информации, развивает мышление, активизирует познавательную деятельность, развивает художественный вкус. В то же время, неподготовленное сознание личности с расширением границ восприятия, мышления, познания получает зависимость от информационных технологий. Такие проявления информатизации общества, как информационный пресс, изменение традиционного уклада и образа жизни, возрастание объема операторских работ, изменение характера межличностного общения – в большой степени влияют на личность.
Двойственный характер высокого темпа перемен во всех сферах современного общества ставит перед каждой личностью задачи не просто приспособиться к изменениям, но и полноценно развиваться в их потоке. Развитие в этих условиях подразумевает приобретение человеком определенных знаний, умений и навыков для успешного оперирования информацией, обладание качествами, позволяющими совершенствовать эти знания, умения и навыки соответственно современным информационным технологиям, наличие мировоззрения информационного общества. В свете этих позиций, целенаправленное формирование информатизационного сознания личности представляется нам очень актуальным.
Процесс формирования сознания, в том числе информатизационного, напрямую связан с процессом развития личности в целом, которое определяется внутренними (физические и психические свойства человека) и внешними (среда и воспитание) условиями. Обе группы условий ведут к оперированию информацией – ее восприятию, накоплению, хранению, необходимости и навыкам использования, ее последующему порождению. Но в отличие от биологической информации, генетически передаваемой от поколения к поколению и определяющей основы биологической жизнедеятельности достаточно жестко, социальная информация заново усваивается и формируется каждым поколением с гораздо большей степенью свободы. Усвоенные знания уже имеющегося, повторение пути, пройденного человечеством в индивидуальном развитии, является условием способности к творческому созиданию, к увеличению общей суммы знаний, накопленных человечеством и передаваемых каждому новому поколению.
Одним из важнейших инструментов формирования потребностей, интересов, взглядов, ценностных установок, воздействия на мировоззрение человека в целом в условиях информатизации общества, механизмом воспитания и обучения становятся все те же информационные технологии. При этом изменения в развитии личности могут быть как позитивные, прогрессивные, так и негативные. Повсеместное внедрение новых технологий породило проблему защиты человеческого сознания от проникающего воздействия на сознание личности мощных информационных технологий. Для такого рода научных проблем и задач выделился новый раздел общей экологии человека – экология сознания, в котором рассматриваются проблемы взаимоотношений человеческого общества и информационного пространства в условиях интенсивного процесса информатизации всех видов человеческой деятельности [3].
Следует отметить, что воздействие новых информационных технологий на социальную структуру общества в рамках ускоряющейся информатизации, осуществляется по двум направлениям. Воздействие новых информационных технологий непосредственно на сознание человека происходит за счет значительного расширения его когнитивных и коммуникативных возможностей, при этом вопрос о влиянии новых информационных технологий на динамику изменения системы ценностей остается открытым. С помощью новых средств коммуникации информационные технологии воздействуют также на социальную организацию, что принципиально снижает издержки передачи информации, упрощает и стремительно ускоряет процесс создания географически распределенных социальных групп (сетей), характеризующихся преобладанием неиерархических «горизонтальных» коммуникаций, возможностью общения «всех со всеми» [6, 7, 8].
В то же время, современные исследования показывают, что при работе с компьютером человек также испытывает особые воздействия на свою психику, которые связаны с большим нервно-эмоциональным и зрительным напряжением, переработкой больших массивов информации, что, в свою очередь, может вызывать значительные изменения физиологических и поведенческих показателей и обусловливать психические отклонения, появление психосоматических жалоб, выражающихся в тенденции к повышенному переживанию и выражению негативных эмоциональных состояний. Непосредственно процесс освоения информационных технологий, как показали исследования Е.А. Умрюхина, Т.Д. Джебраиловой, И.И. Коробейниковой, зависит, в первую очередь, от устойчивых психических характеристик обучаемых [4]. При этом ряд авторских локальных исследований[1] выявил, что наличие хотя бы зачатков информатизационного сознания у личности обеспечивает положительный эффект не только при получении навыков использования информационных технологий, но и в эмоциональной составляющей этого процесса.
Тем не менее, вопрос о правомерности выделения информатизационного сознания в относительно самостоятельный вид общественного сознания все еще является дискуссионным. На данном этапе автор ставит своей целью попытку обоснования информатизационного сознания, научного поиска критериев его выделения, что требует осуществления таких методологических подходов, как онтологический, гносеологический и социологический.
Онтологический подход позволяет выявить природу, происхождение информатизационного сознания, его субстанцию. Субстанцией информатизационного сознания, как, впрочем, и всего общественного сознания, является материально-предметная деятельность человека, разновидностью которой, ее видом, как уже отмечалось выше, выступает информационная деятельность, осуществляемая в настоящий момент посредством новых информационных технологий. Эта деятельность в совокупности с информатизацией, как новым эволюционным процессом в жизни человеческого общества, и есть субстанционный фактор существования и развития информатизационного сознания.
Гносеологический подход позволяет рассмотреть информатизационное сознание через призму положений: общественное сознание отражает общественное бытие и общественное бытие определяет общественное сознание. Процесс отражения развивается как взаимодействие объекта и субъекта под воздействием общественной потребности. Объект отражения информатизационного сознания – отношения в сфере информационной деятельности, межличностные коммуникации опосредованные новыми информационными технологиями. Эти отношения с момента своего возникновения прямо и непосредственно отражаются, прежде всего, информатизационным сознанием.
Социологический подход предполагает сосредоточение основного внимания на социальном субъекте отражения, на носителе сознания, на его роли в процессе функционирования общественного сознания. Решение проблемы правомерности выделения информатизационного сознания подразумевает наличие в обществе социального субъекта, обладающего необходимостью в знаниях, идеях, умениях и навыках в сфере информационных технологий. Объективные информационные потребности и информационные интересы различных социальных страт и слоев в целом обусловливают такую необходимость. Социальная роль информатизационного сознания как структурного компонента общественного сознания характеризуется тем, что, по выражению Ф.Энгельса, «определенному сознанию соответствуют… определенные люди и определенные обстоятельства».
Практика информационной деятельности (как единство информации и новых информационных технологий), ее структура могут рассматриваться в качестве одного из наиболее общих критериев формирования структуры информатизационного сознания. Основным критерием перехода знания в сознание является, по мнению российского философа В.Д. Попова, общественная потребность групп и слоев в идеях, взглядах, теориях, выражающих информационные интересы социальных общностей и направленных на регулирование в сфере информационной деятельности [2].
Информатизационное сознание как вид общественного сознания подчиняется общим закономерностям развития его структуры. Оно имеет в науке и даже в идеологии свои компоненты, которые могут выделяться в относительно самостоятельные духовные образования. Информатизационное сознание участвует, прежде всего, в реализации информационных отношений, непосредственно связано с информационными интересами, с процессом производства и потребления информации, оказываясь, таким образом, органически вплетенным в общественные отношения в целом, отражая совокупность процессов и явлений действительности общества, стремящегося стать информационным.
Сущность информатизационного сознания можно связать с систематизированными знаниями, основанными на научном познании и сознательном использовании законов функционирования информации и информационных технологий. Но поскольку информатика и информациология – еще достаточно молодые отрасли научного знания, не успевшие наработать регулятивных норм догматичного характера, информатизационное сознание, на первый взгляд, не имеет под собой достаточной теоретической базы. В общепринятом понимании, теоретическое сознание должно получать выражение в системе законов и категорий, являющейся результатом научного познания того или иного вида деятельности. Вместе с тем, теоретическое сознание включает в себя взгляды и представления, порожденные практическим опытом людей, их участием в деятельности, связями, в которые они вступают в своей повседневной жизни. Эти взгляды и представления, далеко не всегда совпадающие с научными выводами, и образуют эмпирический слой мышления, или, так называемое, обыденное сознание. В своей повседневной практике люди руководствуются, как правило, этим обыденным сознанием, которое непосредственно определяет принимаемые решения, действия, поступки.
Анализируя данное явление, можно рассматривать информатизационное мышление как процесс и результат познания информационной деятельности в форме понятий, суждений, умозаключений, которые входят и в содержание информатизационного сознания. В этом смысле сознание – продукт мышления. С другой стороны, мышление осуществляется с помощью сознания, на основе достигнутого уровня сознания. В данном аспекте информатизационное сознание можно считать первичным элементом по отношению к информационному мышлению. Мышление, как процесс познания, есть информатизационное сознание в действии, в движении. Результат этого процесса выражается в формах мышления, которые затем переходят в содержание информатизационного сознания.
При более детальном рассмотрении отсутствие принципиальной разницы между анализируемыми явлениями – информатизационным сознанием и информационным мышлением – затрудняет адекватное отражение содержательной стороны каждого из понятий. Играя разную роль в процессах познания, они наполняются практически одинаковым содержанием, во многом отождествляются, в чем-то накладываются друг на друга, в чем-то повторяют друг друга.
В целом, информационное мышление включает в себя взгляды и представления, порожденные практическим опытом людей, их участием в информационной деятельности, теми связями, в которые они вступают в повседневной жизни. Подобное определение информационного мышления определяет сферу его функционирования: практика информационной деятельности, межличностные коммуникации опосредованные новыми информационными технологиями. Информатизационное сознание, в свою очередь, связано с более высокими, принципиально иными уровнями познания – это интегративная категория, включающая в себя познание функционирования и развития информациологических законов, системный анализ функционирования и развития новых информационных технологий и органичную интеграцию новых информационных технологий в личностное развитие индивида, осуществляемую на эмоциональном уровне.
Такой методологический подход позволяет рассматривать информационное мышление как форму проявления информатизационного сознания в конкретной общественной ситуации; при этом недостаточная развитость информатизационного сознания обусловливает противоречивость развития информационного мышления индивидов и социальных групп.
Вопросы формирования информатизационного сознания, как относительно новой научной категории, на данный момент не достаточно рассматриваются социологами, философами, психологами и информациологами. Между тем, важной и неотъемлемой чертой развитого информатизационного сознания является умение мыслить системно, даже глобально, видеть все богатство взаимосвязей и противоречий современного общества, находящегося на пути сложного перехода к информационному. Абсолютизация локальных процессов, ограниченность кругозора ближайшими задачами и перспективами, а также интересы сиюминутной выгоды, свойственные индустриальному этапу общественного развития, побуждали, например, игнорировать экологические последствия принимаемых решений и практических действий, поскольку эти последствия обнаруживаются, как правило, в отдаленной перспективе. Именно поэтому стратегический тип информатизационного сознания, столь важный и необходимый в современных условиях, нужен при решении проблем любого уровня на информационном этапе развития общества.
С учетом проведенного анализа можно говорить о путях или направлениях формирования информатизационного сознания. Первый из них связан с продуцированием и тщательной проверкой законов функционирования информации, другими словами, с созданием мощной теоретической базы в области информатизации. Второй – с изменением структуры общественной практики (как единства информационной деятельности и межличностных коммуникаций, опосредованных новыми информационными технологиями) в ходе дальнейшей информатизации как социокультурного процесса. И третий – с овладением необходимым на данном этапе развития общества объемом и качеством знаний. Глубокие знания расширяют кругозор и горизонт мышления, учат подходить к решению вопросов с профессиональных позиций, стимулируют творческую активностью. Овладение такими знаниями становится предпосылкой грамотного и эффективного функционирования в новом типе общества.
Резюмируя вышесказанное, можно сделать вывод об актуальности тщательного исследования феномена и необходимости формирования информатизационного сознания личности. При этом, следует особо отметить, что непосредственно процесс формирования информатизационного сознания должен быть целостным, а не в коем случае не фрагментарным. Должны быть сформированы информационная грамотность, информационное поведение, информационное мышление и в целом – информационная культура, которая, в свою очередь, способна выступить универсальным коррелятом во взаимодействии с информатизационным сознанием.
Литература:
1. Махнина Ф.М. Информатизация в контексте модернизации Российского общества. Дис. на соиск. уч. ст. канд. соц. наук. Казань. 1999.
2. Попов В.Д. Экономическое сознание: сущность, формирование и роль в социалистическом обществе. – М., 1989.
3. Рыжов В.А. «Мультимедиа…виртуальная реальность…сознание и обучение…» // Педагогическая информатика. – 1993. – № 1.
4. Умрюхин Е.А., Джебраилова Т.Д., Коробейникова И.И. Индивидуальные особенности физиологического обеспечения деятельности школьников при обучении работе на компьютере // Журнал высшей нервной деятельности. – 1993. – Т. 43. – Вып. 2. – С. 302-312.
5. Урсул А.Д. Модель устойчивого развития цивилизации: информационные аспекты // НТИ. Серия 2. – М., 1994. – №12. – С.6.
6. Чучкевич М. Что такое сетевая организация? – М.,1999.
7. Чучкевич М. Управление сетевыми организациями. – М., 1999.
8. Шадрин А. Трансформация экономических и социально-политических институтов в условиях перехода к информационному обществу.