ФЕНОМЕН ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ФОРМЫ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ТЕЛЕВИДЕНИЯ

Автор(ы) статьи: Скляр Артем Игоревич - аспирант Краснодарского государственного университета культуры и искусств
Раздел: Теоретическая культурология
Ключевые слова:

телевидение, художественная форма, культурные ценности, социум.

Аннотация:

данная статья посвящена выяснению целостности художественной формы современного российского телевидения, которая, с точки зрения автора, рассматривается как феномен художественной повседневности.

Текст статьи:

Определить художественную форму и ее целостность современного российского телевидения – огромная научная задача. Возможно, даже для  отдельного исследования. Тем не менее, накопленные факты, мнения ученых, собственные мысли и наблюдения позволяют нам провести вдумчивый анализ проблемы целостности художественной формы ТВ современной российской повседневности.

Учитывая широко принятое в гуманитарной сфере понимание  формы как завершающей содержание,  мы считаем наиболее точным в контексте нашей статьи концепцию М. М. Бахтина,  рассматривающего  форму в рамках соотношений: содержание – материал – форма.  По представлениям ученого, художественно-эстетическая форма  имеет  такие  важные моменты: автор – творец, создающий форму, завершающую ценностное содержание творца. Анализируя то, о чем пишет М. М. Бахтин о форме, можно сказать, что  через его модель творящего сознания, можно прийти к определению концепта художественной формы в других сферах культуры, в частности, телевидения. Найдем обоснование предложенного тезиса о происхождении и трансформаций художественной формы  российского телевидения.

В контексте русского национального языкового сознания категории «содержание» и «форма» понимаются асимметрично. По мнению исследователя О. Г. Ревзиной  «… «содержание» – слово исконное, в то время как «форма» –  достаточно позднее заимствование, не имеющее собственно русского словарного синонима (разные значения слова передаются описательно: внешний вид, облик, внешние очертания, внешнее выражение, внешняя сторона чего-либо). Таким образом, соотношение содержания и формы включается в семиотическую оппозицию «свое» – «чужое», и русскому языковому сознанию близко «свое», то есть «содержание»»[1]. Многие исследователи доказали, что в российской культурной традиции  богатое, пусть даже и плохо сформированное содержание всегда предпочитается отточенной, но пустой  форме. Так было и в эпоху советского телевидения, и совсем наоборот сегодня, в ХХI в.

Западная оппозиция «форма – содержание» – это современный приоритет телевизионной индустрии, которая все более и более приобретает рыночный блеск, затмевающий  содержание телепрограмм.

Не смотря на идеологизацию советского телевидения, национальные культурные ценности сохранялись, в том числе и через форму подачи телевизионного материала, речь и поведение дикторов (телепередачи «А ну-ка, девушки!», «АБВГДейка», «Будильник», «Вокруг смеха», «Взгляд», «Здоровье», «Ленинский университет миллионов», «Международная панорама», «Музыкальный киоск», «Очевилное – невероятное», «Песня года» и др.). Сегодня уже трудно говорить о существовании национального телевещания  и его признаках. Европейский и американский менталитет искажают российскую телевизионную форму.

Рассматривая и изучая систему современных телевизионных  приоритетов на российском ТВ, мы убеждаемся в том, что перед нами, во-первых, язык современного телевидения – нормативные аспекты формы, отвлечённые во множестве своем от конкретных художественных и творческих воплощений авторов. Например, популярное у российских телезрителей  «Поле чудес» (российский аналог американской программы «Wheel of Fortune» / «Колесо фортуны»), форма которого не меняется вот уже более двадцати двух лет. Безусловно, определенные художественные нововведения привносились в телеигру: оформление студии, смена ведущего, некоторые дополнения в правила игры и другое не смогли  кардинально  изменить характерную форму. Во-вторых, даже совершенная художественная форма является достоянием российского художественного содержания. В частности, телевизионные соревнования  «Большие гонки»: как бы европейская форма игры не прятала ее участников за костюмами и декорациями, мы всегда на телеэкране узнаем великолепные образцы  российского содержания.

Широкая и содержательная русская душа, непременно, проявится всегда, может даже и в не лучшей своей форме: яркий пример ненормативных высказываний Алексея Воробьева на выступлении «Евровидения» в мае 2011 г. Телевизионная Европа не оценила эмоционального содержания россиянина и форму его подачи.

Форма современного российского телевидения относительно самостоятельна, однако имеет свои внутренние законы развития, на которые влияют социальные и культурные факторы. Социальный контекст  зрительских потребностей, безусловно, также оказывает определенное воздействие на содержание и форму той или иной телепередачи. Художественная практика телевидения РФ показывает, что черпая свои  творческие идеи  в общественной жизни, культуре, истории, технике, природе, повседневности россиян, она дополняет,  обогащает и развивает форму выражения, создавая специфическую отечественную  художественную систему современного телевещания.

Мы полагаем, что средства художественного выражения современного телевидения РФ тяготеют к системности, внутренней обусловленности и в силу этого способны саморазвиваться и самосовершенствоваться. Во многих российских телеканалах присутствуют законы внутренней организации и развития. Поэтому одни и те же  телепрограммы, несколько изменяя форму, продолжают жить: новостные – «Время», «Новости», спортивные – «Футбол», «Баскетбол», репортажи с Олимпийских игр,   «Человек и закон», «Здоровье» («Жить здорово») и др.

Необходимо также заметить, что принципы формообразования одних телепрограмм воздействуют на другие. Например, долгое время на Первом канале была и есть популярная шоу-программа «Пусть говорят» с А. Малаховым, чуть позже, практически в таком же формате, выходят другие – «Говорим и показываем» с Л. Закошанским, «Прямой эфир» с М. Зеленским.

Если художественная форма – это понятие, «… обозначающее конструктивное единство художественного произведения» (И. В. Полозова), то несомненным завершением формы является ее целостность. Согласно М. М. Бахтину, форма является мостом, ведущим к содержанию. По нашему мнению, соответствие внутреннего содержания внешней форме и есть художественная целостность.

Телеиндустрия, телевидение, телеканал, телепередача могут представлять собой целое (целостность содержания и формы) лишь тогда, когда элементы творчества, мысли, дела получают свое значение в составе данной целостности, т. е. телевизионной информации: для кого, для какой цели и какими художественными средствами выразительности она создается.

Мы уверены, что культурный контекст любой телевизионной программы необходим потому, что только он может создавать новые ассоциативные связи, которые приводят к появлению новых художественных форм. Современное российское телевидение находится в постоянном поиске нового содержания и новых форм, наиболее совершенных и более выразительных.

Телевидение, являясь средством организации художественного пространства современности, выступает как средство познания мира. Стремление завершить целостность телевизионного образа,  сбалансировать художественное содержание с формой всегда создает телепередачи, в которых заключена колоссальная культурная информация. И важнейшим таким каналом на российском телевидении является «Россия К» – телевизионной канал о культуре, проводящий своеобразный и строгий культурный отбор наиболее универсальных телевизионных форм, ценных по целому ряду параметров – емкость информации, концентрированность на человеке / герое телепередачи, изящество телеведущих, отточенность русской речи, понимание и точность предмета диалога  и т.д.

Содержание всегда имеет форму (совершенную или незавершенную), форма имеет смысл и значение лишь тогда, когда служит проявлением содержания.

Если нарушается этот принцип, то  результат творческой деятельности будет неясным, расплывчатым, идею которой трудно будет понять непосвященным в процесс, в нашем случае – телезрителям. Вместе с тем, зависимость формы от содержания не может сделать ее вторичной по значению, содержание раскрывается только в форме, а в более качественном творческом проявлении – от степени соответствия формы содержанию.

Анализируя те или иные телевизионные передачи, нельзя рассматривать их идеи вне образной формы. Мысль телевизионных авторов и зрительское внимание выступают как единый процесс познания, постижения действительности, и не должен сводиться к определенным выводам, к программе каких-то конкретных действия, поскольку эмоции зрителя во многом могут не поддаваться здравой мысли, логике, смысловой ориентации. Это опасно для самого человека и общества. Целостный характер телеканалов придают не телевизионные герои и ведущие, а единство поставленных  и раскрываемых в них проблем.

Целостность художественной формы мы видим  в тех телевизионных передачах, где присутствуют смысловые и ценностные идейные нити программы, которые в качественном отношении определяются внутренней энергией авторов и завершенной формой создателей и организаторов. В качестве положительного примера можно привести программы Первого канала «Жди меня», «Минута славы», «Национальное достояние», «Голубой огонек», художественный язык которых, по нашему мнению, складывается под влиянием целого ряда социально-исторических и культурно-коммуникативных факторов, а  опосредуются они  логикой их внутреннего и  системного развития.

Парадоксальным образом некоторым воплощением концепта современной российской телевизионной художественной формы становится антиформа таких программ российского телевидения как «Дом», «Дом 2» и других, где антиэстетичность и дисгармония – ведущие признаки популярности среди молодежного сегмента телезрителей.

Таким образом, завершая рассмотрение целостности художественной формы современного российского телевидения как феномен, можно сделать следующие выводы:

– содержание и форма – это установленные гуманитарной наукой категории, с помощью которых во всех аспектах жизни различаются две стороны существования – деятельность и ее строение;

– содержательно-стилевые тенденции времени на современном российском телевидении  запечатлевают тот сложившийся образ, который можно соединить с концептом художественной формы, выраженной  в активном художественном  сознательном творении  авторов того или иного телеканала,  телепрограммы, телеведущего. В качестве главной культурной детерминанты на ТВ РФ сегодня выступает не только индивидуальное творчество, но и национальное сознание, позволяющее говорить на телеэкране кто мы, какие у нас помыслы и замысла, дела и поступки. В целом формируется определенная  шкала культурных ценностей индивидуального уровня (креативность, уверенность в себе, ориентация на будущее), межгрупповые (безопасность, комфортность, универсализм), национальные (самоопределение, сохранение, открытость к изменениям, традиции);

– и если сегодня в зрительных образах отечественного телевидения мы угадываем характеристики, которыми наделено российское национальное сознание –  природность, стихийность, непредсказуемость,  силу творчества –  значит  отечественное телевидение не может быть разрушено чужой формой и чужим содержанием.

 

Ссылки:

  1. Ревзина, О. Г. О концепте собственно русской художественной формы URL: http://danefae.org/lib/ogrevzina/rusforma.htm (дата обращения: 11.01.2013).
  2. 2.       Ромах О.В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ КУЛЬТУРОЛОГИИ с. 6-10. Аналитика культурологии. 2004, № 1, с. 6-10
  3. Ромах О.В. ИНФОРМАЦИОЛОГИЯ ЯЗЫКОВ КУЛЬТУРЫ. Аналитика культурологии, 2005, № 1. с. 7.15
  4. Ромах О.В. ВОЛЯ КАК ДОМИНАНТА КУЛЬТУРЫ   Аналитика культурологии. 2006. № 1. С. 11.
  5. Лапина Т.С., Ромах О.В. Культурогенная энергетика: ее виды и их взаимосвязь. Аналитика культурологии, 2007, № 1.  с. 48-53
  6. Лапина Т.С., Ромах О.В. Культура  в  гуманизации  цивилизации . Аналитика культурологии, 2007, № 1.с. 53-60
  7. Ромах О.В. «Человек культуры» в социальном пространстве. . Аналитика культурологии, 2007, № 1. с. 96-100