ЛЮБИТЕЛЬСКИЙ ТЕАТР КУБАНИ: ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА

Автор(ы) статьи: Н. И. Лубашова, Е. Б. Кузнецова ФГБОУ «Краснодарский государственный институт культуры» Краснодар, ул. 40-летия Победы, 33
Раздел: Прикладная культурология
Ключевые слова:

Кубань, любительский театр, актер, репертуар, сцена.

Аннотация:

статья посвящена актуальным вопросам любительского театра Кубани в культурном пространстве прошлого, настоящего и будущего. Потребность исследования феномена любительского театра, который, кстати подпадает под статус современной визуальной культуры, стала для нас сегодня базовым модусом существования современной мировой и отечественной культуры. Необходимость анализа отечественного любительского театра и культуры любительского театра вызвана глобальной информационной культурой, которая распадается, фиксируется не на объекте, а разбросана по социальным сетям и сайтам, движется и трансформируется. Проблема же изучения любительского театра Кубани, особенностей его развития, влияния на социальные процессы и культурные отношения приобретает актуальное значение, поскольку театр в целом был всегда непосредственно связан с мироощущением, мировосприятием, и мирочувствованием современного человека.

Текст статьи:

Сегодня уже очевидно, что присутствие в нашей жизни новых коммуникативных и  технологических возможностей дает современному социуму  тотально визуализировать все: политику, экономику, космос, медицину, культуру,  искусство. В российском обществе это явление настолько наглядно и  убедительно, что не вызывает никаких сомнений в подлинности показываемого нам на киноэкране или на театральной сцене многообразия  современной реальности.

Потребность исследования феномена любительского театра, который, кстати подпадает под статус современной визуальной культуры, стала  для нас сегодня базовым модусом существования современной мировой и отечественной культуры. Необходимость анализа отечественного любительского театра и культуры любительского театра  вызвана глобальной информационной культурой, которая распадается, фиксируется не на объекте, а разбросана по социальным сетям и сайтам, движется и трансформируется. Проблема же  изучения любительского театра Кубани, особенностей его развития, влияния на социальные процессы и культурные отношения приобретает актуальное значение, поскольку театр в целом был всегда непосредственно связан с мироощущением, мировосприятием, и мирочувствованием современного человека.

Актуальность настоящей статьи заключается еще и в том, что на протяжении долгих лет, мы, к сожалению, на Кубани не видим большого количества любительских театров, студий, кружков,  высокого качества актерского исполнительства и заинтересованного театрального зрителя. Новые театральные идеи (пусть даже любительские), творческое сознание, мировоззрение в пространстве современной  региональной театральной культуры совершенно не устойчиво. Возможно, это – нормально, но нам видится, что нет.  Сознание современных театральных зрителей  быстро и противоречиво меняется под сплошным потоком масс-медиа, виртуальной культуры, средств массовой информации, Интернета и др. Явную трансформацию театральной игровой культуры мы видим на экранах телевидения, в театрах, и даже в торгово-развлекательных центрах, ставших сегодня весьма популярным средством молодежного досуга.

Уникальная атмосфера ХХ в. и взлет отечественных достижений научно-технического прогресса, философии, литературы, музыки, театра, точных наук, искусства, истории, архитектуры позволила определить значимые пути развития отечественного любительского театра  на Кубани не только в прошлом, но и настоящем, и, безусловно, в будущем.

Открытие в советской стране многочисленных любительских театров в 60-е гг. ХХ в. хотя и  носило экспериментальный характер, однако окончившие театральные вузы и вузы культуры,  профессиональные и самодеятельные  режиссеры, актеры и актрисы были наполнены творческими амбициями, планами и стремлением к успехам и славе. Повсюду и на  Кубани, в том числе открывались театральные кружки, студии, экспериментальные площадки,  на которых  творческая личность могла выражаться по-своему, как этого не требовало советское общество и его  цензура. За экспериментами, конечно, последовало активное изучение различных методик профессионального театрального преподавания: В. Э. Мейерхольда, М. А. Чехова, Г. А. Товстоногова, З. Я. Корогодского. В 80-е гг. Прошлого столетия в Краснодаре и по всей Кубани студентами Краснодарского государственного  института культуры  активно обсуждались спектакли, поставленные С. Женовачем, С. Чернобаем, О. Рыбкиным, в которых с успехом играли сегодняшние преподаватели нашего вуза – Г. Г. Гиберт, Н. Н. Васильченко (Дикая) и многие другие.

Игровая культура артиста на сцене  любительского театра сегодня отличается  своей не наполненностью. Все также существуют на Кубани экспериментальные театры (например, «Шардам»), но количество их значительно снизилось. В современной российской провинции любительских театров осталось немного. Вопрос в том, может ли зритель с достоинством оценить работу актера любительского театра. По многим причинам человек приходит в театральную студию. Важно заметить одно: здесь он ищет что-то, что возвысит его, даст ему уверенности в себе. Но есть и другая сторона: приходят люди с высокой позицией «я», а любительский театр они видят как средство выражения только себя. Отсюда и последует дальнейшее развитие современного любительского театра. Сегодня важно рассмотреть внутренний организм любительского театра. После того как группа людей-единомышленников создана,  их первой основной задачей является  поиск сценической площадки и своего репертуара. Найти пространство, в котором будет совершаться  театральное чудо, где можно творить, на первый взгляд, покажется не сложно. Однако попадаются совершенно случайные  помещения, довольно часто в ужасающем состоянии. К тому же нужна не только сцена, но много различных и необходимых вещей: свет, костюмы, декораций, зрительский зал, стулья и др. Первые вопросы которые, могут возникнуть: какая сумма денег понадобиться на все это? И тут очень важная мысль – не растеряться, найти компромисс, это часто приводит к тому, что все создается, совершенно, своими силами. Государство, местные власти, конечно, мало чем могут помочь. Важно отметить, что в такой ситуации должен сказать свое слово сильный лидер любительского театра –  режиссер. Человек, который поведет людей в мир театральной игры, искусства, должен обладать сильным внутренним духовным стержнем. К сожалению, современный человек театральной профессии, получивший профессиональное образование в провинциальных вузах не всегда амбициозны, ему  часто не хватает опыта или  творческой смелости.

По  счастью, присутствует и противоположная ситуация: начинающие режиссеры, открывающие любительские театры, поражают своим постановками. Экспериментальные спектакли, работа со светом, с текстом, игра актеров сильнее  всего притягивает современного театрального  зрителя. По мнению Л. А. Додина, артистам любительского театра интересно применять на себя роли, побыть каким-то другим человеком, увидеть другую жизнь, прочувствовать это, так называемое, «путешествие» [1].

К счастью, изменения в жизни любительского театра постоянны, как и наш мир. Но самое важное для всех нас сегодня: отвечает ли любительский театр Кубани  вопросы, за которыми мы приходили, приходим и будем приходить к нему?

 

 

Список литературы и источников:

1. Додин Л. А. Путешествие без конца. Диалоги с миром. СПб, 2009.

2. Корогодский  З. Я. Репетиция, репетиция, репетиция. СПб, 2001.

 

N.I. Lubashova, E.B. Kuznetsova

AMATEUR THEATRE Kuban: Yesterday, Today and Tomorrow

Krasnodar State Institute of Culture

Krasnodar, Street of the 40 th anniversary of the Victory, 33

Abstract: the article is devoted to topical issues of the Amateur theatre of the Kuban in the cultural landscape past, present and future. The need to study the phenomenon of Amateur theatre, which by the way comes under the status of contemporary visual culture, has become for us today the basic mode of existence of modern world and national culture. The need for analysis of national Amateur theatre and the Amateur theatre culture caused by the global information culture, which is disintegrating, is fixed not on the object, and scattered social networks and websites, is moving and transforming. The problem of the study of Amateur theatre in the Kuban, the peculiarities of its development and influence on social processes and cultural relations becomes important because the theater in General was always directly connected with the attitude, worldview, and world vision of modern man.

Keywords: Kuban, community theater, actor, repertoire, scene.