ДУЭЛЬ КАК НОРМАТИВНАЯ ОСОБЕННОСТЬ ТРАДИЦИОННОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Автор(ы) статьи: Колесникова Т.
Раздел: ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Ключевые слова:

дуэль, дворянство, социальная норма, методология исследования.

Аннотация:

в статье рассматриваются исследования ученых, анализирующих феномен дуэли в традиционных европейских культурах.

Текст статьи:

Одно из уникальных явлений в традиционной европейской культуре, бесспорно, представляет собой феномен дуэли. Собирательный образ ее обычно опирается на синтез информации, полученной из кинофильмов, обрывков памяти из курса школьной истории и из произведений-шедевров известных классиков русской и европейской литературы. Все они утверждают, что дуэль — узаконенная форма убийства с целью восстановления норм общества, потому-то она так тщательно выстраивалась с точки зрения дуэльного кодекса, дабы не превратить ее в обычное уголовное преступление.
Почти каждый из русских писателей-классиков, от Пушкина до Куприна, в каком-либо своем произведении дает описание дуэли, при этом осмысливая и оценивая ее по-своему. Эту «дуэльную» традицию русской литературы отметил В.В.Набоков: «+ то был род поединка, описанный едва ли не каждым русским романистом и почти каждым русским романистом благородного происхождения».(5)
При слове «дуэль» мысленно представляется поединок двух джентльменов, застывших друг против друга с нацеленными шпагами или пистолетами в руках. Кто эти два  джентльмена — гусары или мушкетеры? Обычно с дуэлью ассоциируют эпохи, для которых первостепенно были понятия чести, честного слова, достоинства.
Значимость дуэли в культуре, несомненно, велика. В России это, прежде всего, занимает так называемый «золотой век». Век расцвета русской культуры и великих гениев мировой величины, внесших огромный вклад в сокровищницу общечеловеческих достижений, но которых не обошел стороной рок судьбы, искушение проверить свою удачу на дуэли.
Учёные до сих пор спорят, пытаются найти причину, факторы, способствующие потере гениев Пушкина, Лермонтова, так несвоевременно и так жестоко. Но, сколько непризнанных личностей испытали жизнь на прочность тем же путем. Мы можем судить только по мемуарам, отрывкам из дневников, дошедших до нашего времени и представленных на публику. Если первоначально дуэль в России считалась прерогативой аристократии, её забавой и привилегией, то постепенно она стала распространяться и перениматься другими социальными группами. И не только мужчины, но и дамы рвались доказать обществу свои позиции и взгляды на ценности своей эпохи. Дуэль зарекомендовала себя действенным и быстрым способом разрешения споров, восстановления репутации и отмщение обидчику, хотя следует учесть, что во все времена считалась уголовным преступлением.
Конечно, обычай с Запада на русской земле претерпел свои изменения и приобрел, нюансы характерные для русской души и русского менталитета.
Интерес к вопросу повседневной жизни дворянства, в том числе, и дуэли в отечественной истории, по словам писателя-историка Вострикова А.В., стал возрождаться в 1960 годы. И по сегодняшний день современники продолжают активно дискуссировать по довольно спорной проблеме, а именно: «какие внутренние противоречия заставляли людей прибегать к разрешению своих дилемм таким кровавым способом?». Из исторических документов известно, что причины эти носили иногда пустяковый, мелочный характер. Зачем для выяснения отношений нужны были дуэли?
Рассмотрим гипотезы выдвинутые учеными-современниками, изучающие данную проблематику. Одна из главных и широко распространенных гипотез на первое место выдвигает понятие «честь», как мировоззрение, определяющие и регулирующие в те времена  норму жизни каждого отдельно взятого дворянина. Не принято было в XVIII-XIX веке у благородного сословия жаловаться «в вышестоящие инстанции» по каждому поводу, пусть даже мелочному, если не было уверенности призвать подлеца к ответу при помощи правосудия.
Вторая гипотеза связывает причину дуэли с политическими событиями. Если в России и Европе главенствовала на политическом Олимпе абсолютная монархия, когда самодержавное правительство строго регламентировала все жизненные позиции, в том числе и обыденность просветленных умов нации. Тем самым аристократия искало возможности отстоять, таким образом, свою личную независимость и право распоряжаться собственной жизнью и судьбой.
Третья гипотеза погружает в историю — во времена рыцарские и былинные. Где исход дуэли определяли боги. Остается в живых тот, кого определит жребий, милость высших сил.
Четвертая гипотеза, по мнению Рейфман И., дуэль имеет нечто общее с самоубийством. Дуэль и самоубийство могли быть культурно и психологически взаимозаменимы. Так дуэль могло служить суррогатом самоубийство для тех, кто почему-либо скрывал свои суицидальные намерения. Итак, в основе дуэли могло лежать бессознательное желание смерти.(4)
Обобщив выше перечисленные гипотезы можно сделать вывод, что стимулом к дуэли, к процветанию ее в таком крупном масштабе кроится во времени, которое диктует и навязывает свои этические нормы. В каждую конкретную эпоху были свои доминирующие ценности, герои и идеалы. К психологическим особенностям отдельно взятой личности, которые регламентируют и поясняют её определенные поступки. Но при этом не следует забывать и неизменные факторы во все времена- это юношеский запал, горячность присущи молодости. Со временем взросления человек неоднократно пересматривает свои пристрастия и приоритеты, а гордость и самолюбие отходят на другой план. Исключение составляют признаки, присущие определенным нациям с «горячей кровью», с доминирующим темпераментом. Казаки, жители Кавказа, испанцы и итальянцы, чей нрав известен из исторически зафиксированных фактов.
В настоящее время дуэль запрещена законом. Она утратила свои былые позиции. Нельзя с полной уверенность сказать, что она искоренена полностью и безвозвратно. Лишь изредка всплывают случаи ритуального поединка, напоминающие по форме дуэль.
Мы живем в другом, более просветленном обществе, с другими принятыми нормами поведения и доминируют противоположные ценности. Понятие «честь» в таком приоритетном варианте отступило на второй план, уступив свои позиции. Сейчас пропагандируются методы урегулирования своих отношений с помощью переговоров, объяснений, как в устной, так и письменной форме с использованием новейших достижений техники. Но, конечно, во все времена остается беспроигрышный  вариант выяснения отношений с помощью кулаков, драки.
Тем не менее навсегда оставила свой след в истории  человеческих страстей самое загадочное и таинственное явление культуры — Дуэль.
Литература:
1. Востриков А.В. Книга о русской дуэли. СПб., 2004
2. Гордин Я.А. Дуэли и дуэлянты. СПб., 1996
3. Кацура А. Поединок чести. Дуэль в истории России М.,1999
4. Рейфман И. Ритуализованная агрессия. Дуэль в русской культуре и литературе /Авториз.пер. с англ. Белоусовой Е.А.М.,2002
5. Русанов А.В. Под знаком пушкинской дуэли. // Научно-художественный вестник. Калининград, 1998,  8.