Раздел: ТЕОРИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Ключевые слова:
алфавит, семантика, буква, смысловая нагрузка букв.
Аннотация:в статье рассматривается русский алфавит как кодификатор слогового письма, имеющий семантическую основу и позволяющую производить герменевтический анализ внутренних смыслов фразеологии.
Текст статьи:
Какое откровение может содержать русский алфавит, представляющий, по определению словарей, всего лишь «совокупность букв, принятых в письменности и расположенных в определенном порядке»?
Попробуем же разгадать сокровенный смысл названий букв, составляющих тысячу лет назад древнерусскую азбуку – кириллицу.
А – «Аз» — переводится как «я». Весьма значительно, что «Я» не последняя буква в алфавите, а первая. Имеется ли более красноречивое подтверждение первенства личности, ее господства над всеми прочими явлениями и категориями? Идея явно взята равноапостольными святыми Кириллом и Мефодием из Псалтыри: « То, что есть человек… Не много ты умалил его перед ангелами, славою и честию увенчал его, поставил его владыкою над делами рук твоих, все положил под ноги его».
В – «Веди» означает «Знание». Слово «ведать» — значит «знать». Отсюда происходят слова: сведения, выведать, ведомо, ведомость, ведьма.
А в Притчах Соломоновых, очень почитаемой христианами книге о знании и премудрости, говорится так: «Я полюбил премудрость более здоровья и красоты и избрал ее, ибо свет ее неугасим. Бог даровал мне истинное познание сущего, чтобы познать устройство мира и действие стихий, начало, конец и середину времени, смены поворотов и перемены времени, круги годов и положение звезд, природу животных и свойства зверей, стремление ветров и мысли людей, различия растений и силу корней. Познал я все сокровенное и явное, ибо научила меня премудрость – художница всего».
Г – «Глаголь» — слово, речь, а высоком смысле – Слово Божие и Откровение свыше: отсюда же и такие понятия, как «открытие», «откровенность».
Д – «Добро», означает не только буквальный смысл слова, но и знаменует собою такие понятия, как имущественный достаток, согласие, польза, хорошее дело, добродушие, доброжелательство и все прочие сложные слова в которых «добро» выступает в качестве элемента, определяющего смысл всего понятия.
Может быть, христианский просветитель Кирилл, эрудит своего времени, знал высокоученого язычника – римского императора Марка Аврелия, сказавшего в книге « К себе самому»: «Приставлять одно доброе дело к другому так, чтобы между ними не было промежутка, вот что я называю счастливой жизнью». И, конечно же, Кириллу была известна евангельская притча о сеятеле, которую рассказывал своим ученикам Христос. Именно в ней просветитель встретил выражение «добрая земля» и употребил в своей азбуке слово «добро», озвучив таким образом четвертую букву древнеславянского алфавита.
Е – «Есть» означает: быть, являться, иметь. В русском языке глагол «есть» часто заменяется тире или двоеточием, в то время как во многих других языках он представляет собою связку.
Ё – не входила в кириллицу. Она была введена в употребление в 1797 году выдающимся писателем и историком Н. Карамзиным, стремившимся сблизить письменный язык с живой разговорной речью.
«Ж» — «Живете». Кирилл, повторимся, мог знать Марка Аврелия, утверждавшего, что «задача жизни в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом». Когда азбука Кирилла стала достоянием русских, они придумали множество поучений о правильной и неправильной жизни и ее смысле: «Уметь жить» – означает жить с пользой, бережно, по силам и средствам, успевать в делах, уживаться с людьми; «Жить – небо коптить», «Живем, день да ночь – сутки прочь» – проводить время в безделье и безалаберности; «Живи не как хочется, а как Бог велит» — жить со смыслом и совестью.
«З» — «Земля», означала и земную твердь и даже бренное человеческое тело, ибо Бог сотворил Адама и Еву из глины, и по русской пословице человек «Земля еси, в землю отъидеше». И любое русское, православное сообщество, живущее в России, — и отдельное село, и деревенская община, все это тоже земля, мир, на котором и смерть красна, и на коего пирога не испечешь и вина не напасешься, и если мир топнет, то и земля треснет, и что мир, то и мы.
И – буква, исполняющая функцию союза. Она не отражает чего-либо важного и мировоззренческого в духовном смысле.
11-я буква азбуки «Й» или «И краткое», не имела аналога в кириллице и была введена в алфавит в 1735 году Российской академией наук.
К – «Како», означает союз «как».
Л – «Люди» — собирательно – человеки, род человеческий, народ, общество. Отсюда пословицы и поговорки: «Все мы люди, да не все человеки», то есть рода человеческого, но без человеческого достоинства. «Аль в людях людей нет?». А жить «по-людски» — значит прилично человеку, доброжелательно, вежливо. Таким образом, люди в совокупности представляющие человечество, не противостоят тому, о чем было сказано в комментариях к букве «Аз» (Я).
«М» — «Мыслете» — мысль, размышление, всякая работа ума, идея, суждение, выдумка, замысел.
Кирилл философ, прекрасно знавший мудрецов древности, придавал мысли человека и его уму первостепенное значение. Просветителю славян Кириллу были близки изречения математика Пифагора, считавшего разум силой, равной богам: «Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять свою жизнь», и крупнейшего древнегреческого историка Плутарха, полагавшего мудрость определяющей силой бытия: «Два основных достояния человеческой природы – это ум и рассуждения».
Да и Мефодий думал так же, иначе зачем бы он в зрелом возрасте оставил меч военачальника и взял в руки посох проповедника-пилигрима и миротворца?
Повторим 12 букв кириллицы вслух: аз, буки, веди, глаголь, добро, есть, живете, земля, и, како, люди, мыслите. Переведем значение букв на современный русский язык и попробуем прочесть этот на первый взгляд случайный и потому вроде бы бессмысленный набор. Позволим себе для связности ввести некоторые грамматические элементы, без которых наша реконструкция (или если угодно, первопрочтение) оказалось бы не столь ясной. Эти введенные в текст элементы будут обозначены скобками.
Итак: «Я БУКВЫ ЗНАЮ (.) ГОВОРЮ (:) («) ХОРОШО ЕСТЬ (ЗНАНИЕ) ЖИЗНИ, ЗЕМЛИ, И (ТОГО) КАК ЛЮДИ МЫСЛЯТ (»).
Обратите внимание: никаких ниспровержений, никаких натяжек, никаких умствований псевдонаучного характера эта реконструкция не содержит. Просто-напросто мы прочитали то, что было написано в 1139 лет назад Кириллом Философом, расположившим буквы первой азбуки в такой последовательности, которая, кроме всего прочего, позволяла запомнить их последовательность, ибо в основе фразы лежит несложное, логически обоснованное предложение, утверждающее простую истину: хорошо знать азбуку, ибо она позволяет ведать и жизнь, и землю, и то, как люди мыслят.
Такой прием запоминания аналогичен знакомой любому старшекласснику фразе: «Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан». Первые буквы слов в этом предложении означают цвета спектра в их последовательности: Красный, Оранжевый, Желтый, Зеленый, Голубой, Синий, Фиолетовый. Это обычный мнемонический ряд, основанный на ассоциации и имеющий целью облегчить запоминание.
Вот и Кирилл использовал такой же метод запоминания, наделив при этом фразу, положенную им в основу алфавита, высоким просветительским смыслом.
А коль скоро это так, то следом за первой фразой должна быть еще какая-то, потому что если Кирилл использовал такой метод для первых 12 букв, то он должен был применить его и для букв последующих.
Н – «Наш», означает дорогой, близкий, принадлежащий нам: семье, общине, родне. Это и товарищ, и собрат, и земляк, и родственник.
О – «Он» — помимо местоимения, иносказательно означает Бога: «Им свет стоит; к Нему Солнышко спрашивает; Он один премудр и всеведущ. Никто, как Он».
ω– «Омега», последняя буква греческой азбуки, означающая конец, подобно тому, как первая ее буква α?, «Альфа», означает начало. Христос сказал о себе и своем учении: «Аз есмь альфа и омега, начало и конец всего».
П – «Покой» — мир и тишина, безмятежное состояние, полное спокойствие, кротость, умиротворение страстей, блаженство души.
Р – «Рцы» — означает: говори, сказывай, отсюда слова – обречь (приговорить кого-либо), заречься, пререкаться (спорить), предрекать, речь, речистый и т.п.
С – «Слово» — выделим особо, ибо за этой буквой стоит такая бездна премудрости, как пожалуй, ни за одной другой.
Святое Благовествование от Иоанна начинается так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через него начало быть… В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков».
Здесь такие высочайшие категории, как Слово, Бог, Жизнь и Свет, находятся в одном смысловом и эмоциональном ряду, равнозначны и равноценны друг другу. Слово истолковывается богословами как Бог, сын Божий, Истина, Премудрость и Сила. И именно так понимал Слово Кирилл Философ, давая название букве «С».
Т – «Твердо» — означает твердь, нерушимый, верный, прочный. Слова «верный» и «уверенный» имеют корнем слова «вера», и это тоже помогает разгадке следующей фразы. Но, пожалуй, наиболее поэтично, образно и точно в смысловом и эмоциональном смысле употребил слово «твердыня» великий немецкий реформатор Мартин Лютер: Господь – наша крепость.
И снова читаем: Наш, Он, Омега, Покой, Рцы, Слово, Твердо.
«НАШ ОН (БОГ), АЛЬФА И ОМЕГА (НАЧАЛО И КОНЕЦ ВСЕГО), МИР И ПОКОЙ, (И) РЕЧЕТ СЛОВО (КОТОРОЕ) ТВЕРДЫНЯ.
Такова вторая фраза.
А последующие буквы Кирилл поместил в азбуку из чисто практических соображений, и, кажется, в них никакого скрытого смысла нет.
Последней буквой русского алфавита является буква «Я» (Яз). По смыслу она идентична первой букве Аз и также означает местоимение Я. Аз употреблялось еще в случаях торжественных, связано было со Священным Писанием, а Яз – житейском обиходе. И все же характерно, что славянский алфавит с Человека начинался и Человеком заканчивался. Начало и конец представляли замкнутый круг, напоминающий венок творцу, или венец творения.
В славянском алфавите после «Я» шли еще буквы «Фита» и «Ижица», заменяющие буквы «Ф» и «И» в греческих словах. Но в русском языке с них начиналось всего десять слов, и потому ими пренебрегли, хотя первоначальный смысл их так и не расшифрован.