Раздел: Прикладная культурология
Ключевые слова:
досуг, репродуктивный досуг, особенности репродуктивного досуга, студенческий досуг.
Аннотация:в статье рассматриваются смысловые. Структурные и функциональные особенности досуга студентов, в которых автор выделяет репродуктивный его аспект.
Текст статьи:
Досуг – немаловажная составляющая жизни современного молодого человека, несмотря на ограниченность во времени и в материальных ресурсах, которые испытывают большинство студентов, они находят возможность для саморазвития вне профессиональной сферы деятельности в рамках многообразных увлечений, интересов, хобби. [1]
Сегодня, ввиду возвышения духовных потребностей студенческой молодежи, роста уровня их образования, культуры, наиболее характерной особенностью студенческого досуга является возрастание в нем доли духовных форм и способов проведения свободного времени, соединяющих развлекательность, насыщенность информацией, возможность творчества и познания нового.
Смысл репродуктивного досуга состоит в потреблении и усвоении уже созданных культурных и художественных образов и произведений (в широком смысле слова: приобщение к культуре). В то же время ошибочно рассматривать данное понятие настолько узко, поскольку изучая или знакомясь с интересными для себя явлениями, студент расширяет свой кругозор. Всё то, что получает студент в процессе досуговой деятельности немного отличается от знаний и навыков, полученных в процессе обучения. В некоторых случаях учебный и досуговый процессы дополняют друг друга, в других случаях напротив. Как показывает опыт развития личности будущего специалиста, создание условий для её самореализации, не всегда могут быть обеспечены лишь в рамках учебного процесса. Поэтому внеучебный процесс является важной составляющей будущего специалиста. [2] Материал, который студенту необходимо освоить в процессе обучения, не во всех случаях представляет для него интерес. Досуговое пространство отличается значительно большей свободой, и здесь молодой человек выбирает именно то, чему он готов с интересом посвящать своё свободное время. Высокая степень заинтересованности в выбранном вопросе предполагает достижение высоких результатов и расширение кругозора. Именно в досуговых занятиях, когда молодой человек по настоящему увлечён, происходит развитие его творческого потенциала, формирование личности, способной к саморазвитию и самореализации.
Благодаря саморазвитию, личность реализует свои способности, самосовершенствуется, в результате чего становится инициатором развития сообщества, в котором находится, тем самым, в известной мере, внося свой вклад в культурно-историческое развитие общества. Поэтому значение саморазвития личности молодого специалиста в решении современных социально-экономических задач нашего общества очень важно. И для выпускников вуза также важно и необходимо формирование и постоянное совершенствование своих способностей к учению и самостоятельной работе в условиях динамичного развития культуры. [3]
Следует отметить, что развитие личности не может быть достигнуто без глубокой заинтересованности самой личности, без её собственных усилий, направленных на создание себя. Самосовершенствование личности является показателем и одним из факторов развития личности. Оно возникает на определенном этапе психического развития как одна из её потребностей в реализации активности и самостоятельности[4].
Саморазвитие — развитие, обусловленное внутренней активностью личности. Когда мы говорим о саморазвитии личности, то по сравнению с процессом развития, можно выделить несколько кардинальных отличий:
- преобразование в личностной сфере обусловлены не внешними причинами, а активным воздействием личности на саму себя;
- изменение происходит не только в интеллектуальной, мотивационной, эмоциональной сферах, но и в процессах самопознания, самоопределения, самосовершенствования, саморегуляции, самоуправления.
В отличие от самореализационного досуга репродуктивный досуг не предполагает появления в результате деятельности какого-либо нового продукта. Такой вид досуга подразумевает, что досуг осуществляется в виде процесса познания.
Познание – это духовная деятельность, содержанием которой является использование имеющегося в данный момент знания для производства нового. Процесс познания не существует в виде некоторого законченного результата, а является движением ко все более полному и глубокому знанию, обладающему достоинством истинности. [5]
Познание есть высший уровень информации, достигаемый человеком целенаправленно, путем постановки и решения познавательных проблем и задач. Познание – это социальный процесс целенаправленной и творческой деятельности человека, в ходе которой возникают идеальные образы внешнего мира и формируется знание как цель познания[6]. Кратко говоря, познание это не только поиск, но и дальнейшее движение знания.
Познание как процесс представляет собой субъект-объектное отношение. Это означает наличие и взаимодействие в нем других сторон – субъекта и объекта. Субъект познания (студент, студенческая группа, студенческое общество в целом) осуществляет познавательную деятельность, ставит те или иные задачи и решает их. На объект познания (отдельная вещь, часть материального мира или же весь мир в целом) направлена познавательная активность субъекта. В ходе познания объект распредмечивается (постигается чувствами и умом) и обретает иную форму существования – форму идеального (идеи, образы и др.).
Познание возможно лишь при опоре на так называемый интеллектуальный фонд. Под ним подразумеваются совокупные знания человечества, методы познания и понятийный аппарат, имеющиеся научные факты и другое. Это очень важно – опираться на уже достигнутое в познании, чтобы всякий раз не начинать его на пустом месте, с «нуля». [7]
Потребность в саморазвитии, самосовершенствовании и познании это важная особенность репродуктивного досуга студентов.
Особенности репродуктивного досуга студентов становятся наиболее понятными при рассмотрении ступеней познания, которое происходит во время реализации репродуктивного досуга студентами.
Первая ступень (уровень) познания репродуктивного досуга представляет собой чувствительное (эмпирическое) познание, или «живое созерцание», в нём отражаются отдельные признаки и свойства предметов, которые могут заинтересовать будущего специалиста, и в дальнейшем стать предметом его досуга. На этой ступени происходит ознакомление с предметом познания. С помощью восприятия формируется целостный образ явления или предмета. Эмпирическое познание всегда субъективно по форме и индивидуально по своему характеру, также оно ограничено в своих возможностях, поскольку фиксирует лишь внешнюю сторону предметов мира.
Вторая ступень (уровень) познания культурно-репродуктивного досуга – рациональное, или теоретическое познание («абстрактное») мышление. Оно проявляется прежде всего в форме понятия, которое отражает в мышлении общие признаки и свойства предметов. Рациональное познание позволяет человеку постигнуть внутреннее (скрытое) в вещах – их структуру, сущность, законы и другое, когда студент начинает в досуговое время изучать интересующий его предмет.
Выделение нами в процессе познания двух ступеней (эмпирической и рациональной) вовсе не означает, что они существуют сами по себе в некоем «чистом» виде и обособленно друг от друга. «Живое созерцание» всегда предполагает мыслительную деятельность человека, размышление о наблюдаемом предмете. С другой стороны, абстрактное мышление не будет иметь никакой ценности, если не станет опираться на эмпирические сведения о внешнем мире. [8]
Например, несколько студентов посетили картинную галерею: одного студента (студент №1) поразили работы И.И. Шишкина, ещё одного (студент №2) морские пейзажи И.К. Айвазовского. Здесь наблюдается первая ступень познания (эмпирическое познание). Далее студенты пришли домой: студент, которому понравились работы Айвазовского, начал в своё свободное время интересоваться творчеством этого художника и изучать соответствующую литературу, а студент, которого поразили пейзажи Шишкина, начал искать информацию об этом художнике, и о том как самому научиться писать пейзажи и стать художником вообще. Рассмотрев, как два студента осуществляют на досуге свой интерес, порождённый походом в картинную галерею, можно наблюдать яркий пример проявления второй ступени познания культурно-репродуктивного досуга. Если говорить конкретно о каждом из двух студентов, то студент заинтересовавшийся работами Айвазовского, продвинулся в изучении жизни и деятельности данного художника, несмотря на узкую специфику данного вопроса, студент расширил свой кругозор, узнал новую информацию, т.е. в какой то мере приобщился к культурному наследию человечества. Другой студент стал изучать материалы как о самом художнике, так и обучающие живописи. Таким образом второй студент расширил рамки интересующего его вопроса, и узнал информацию не только о художнике, но и как самому стать художником. В этом случае происходит накопление опыта, знаний, творческого потенциала и всё это обуславливает развитие репродуктивного досуга в самореализационный[9].
Данным студентам был задан ряд вопросов. На вопрос «Как часто вы посещаете различные музеи города?» студенты единогласно ответили, что посещают не регулярно, только если появляются новые интересные выставки или вместе с группой однокурсников, при коллективном посещении.
На следующий вопрос «Что побудило вас посетить картинную галерею в этот раз?» студенты ответили, что пришли вместе со своей группой, чтобы посмотреть постоянную экспозицию и послушать экскурсию.
На вопрос «Интересовало ли вас искусство до похода в картинную галерею?» были получены следующие ответы:
Студент №1: Да, мне нравится смотреть передачи об искусстве, искать и читать интересную информацию в интернете.
Студент №2: Да, я часто ищу информацию на тему искусства в интернете, и сам хочу научиться хорошо рисовать.
По результатам следующих вопросов стало понятно, что основным источником информации для студентов является интернет. Более того оба студента считают, что это хорошая альтернатива книгам. Это подтверждает общую тенденцию ко всё большему интересу и пользованию студентами интернетом.
Безграничное пространство Интернета на рубеже XX–XXI веков стало главным хранилищем культурного наследия человеческой цивилизации. В Интернете в неисчислимом количестве вариантов бытуют тексты мировой литературы, в виде высококачественных репродукций представлены шедевры изобразительного искусства, в свободном доступе размещены музыкальные композиции, кино- и телефильмы, документальные хроники, видеозаписи театральных постановок и концертов и т.д. [10]
Интернет — это огромный мир, мир уникальных знаний, который должен дополнять книги, не заменяя их. Поэтому для студента он крайне важен, это большое подспорье в учебе. Также интернет помогает развивать свои интересы, узнавать что-то новое хоть каждый день.
В репродуктивном досуге студентов интернет на самом деле последние десять лет стал занимать значительное место. Мировая паутина позволяет получать информацию в любое время из любой точки мира. Студенту достаточно нажать кнопку и он получит нужный материал. Не нужно тратить время на дорогу до библиотеки или для далёких поездок в другие города. Благодаря интернету можно побывать в любой точке мира посмотрев познавательные фильмы, фотографии, открыв нужные сайты. Студент может получить информацию из интернета и находясь дома (компьютер, ноутбук), и на улице или на природе за городом (телефоны, планшетные компьютеры с беспроводным выходом в интернет).
Существуют спорные моменты относительно пользы интернета. Кроме плюсов пользования интернетом можно привести примеры минусов:
• Беспорядочная недостоверная информация.
• Получение и передача ложных сведений.
• Формирование недостоверных понятий об объектах, явлениях и процессах.
• Ухудшение здоровья:
-потеря зрения (компьютерный зрительный синдром);
-гиподинамия;
-искривление осанки;
-психические и интеллектуальные нарушения развития.
• Игромания и киберзависимость, чему особенно подвержены подростки. Данный список можно еще продолжать и продолжать. Однако, это не говорит о том, что нужно просто вычеркнуть интернет из своей жизни.
Компьютер и интернет – важные изобретения, и надо научиться правильно их использовать. Следует получать только ту информацию, которая необходима для самостоятельного выполнения заданий, и не перекладывать на Интернет написание сочинений и рефератов, такой вид работы с интернетом не внесёт пользы ни в учебный процесс, ни саморазвитию. Также каждый студент должен понимать, что не всем сайтам нужно доверять и пользоваться проверенными источниками.
По количеству участников репродуктивный досуг может быть групповым и индивидуальным (индивидуально-личным).
Групповой досуг означает, что для реализации каких либо потребностей студенты организуют группу. Работа в группе является важным элементом досуговой деятельности. В группе у студентов есть возможность делиться опытом, мнением, информацией. Именно в результате социального взаимодействия людей в малых и более или менее крупных социальных группах происходит усвоение человеком накопленных обществом знаний и опыта, выработанных им ценностей и норм. Это составляет фундамент облика любой нормальной личности и вместе с тем единства и целостности социальной группы и всего общества.
В сфере общения происходит расширение круга общения молодого человека, обогащение его содержания, углубления познания другого человека, развитие навыков общения. Здесь происходит переход от монологического общения к диалогическому, т.е. умение ориентироваться на партнера. Общение составляет фундамент многих видов деятельности на досуге и является важным процессом всей жизнедеятельности человека.[11]
В студенческих коллективах досуг является существенным звеном социального воспитания личности, стимулом его творческого, интеллектуального, духовно-нравственного, физического развития, процессом, направленным на углубление и расширение знаний, гуманизацию чувств и поступков. [12]
Примером группового репродуктивного досуга может быть просмотр познавательного фильма, посещение семенаров, посещение музея, картинной галереи, клубов по интересам и т. д.
Индивидуальный репродуктивный досуг предполагает, что студент получает знание наедине с самим собой. Значительное место в данном виде досуга занимает работа с интернетом и книгами. Но последние годы студенты стали намного меньше читать печатных книг. Чаще тексты книг скачиваются в интернете совершенно бесплатно. Поиск текстов в интернете значительно проще, чем поиск книг в магазинах. Тексты в электронном виде удобно использовать в работе – цитировать, копируя и вставляя по мере необходимости, используя простое и давно всем известное сочетание клавиш Ctrl+C, Ctrl+V. Тем не менее книги не уходят из повседневной жизни студентов. Общаясь с книгой можно погладить обложку, перевернуть страницу, ощутить запах типографской краски. В отличие от классической цифровую книгу нельзя взять в руки, полистать, неторопливо вдумчиво почитать.
Следует отметить, что если студент серьёзно увлёкся какой либо темой, то он будет искать более проверенные и точные сведения. Материал «всемирной паутины» может грешить искажениями и неточностями, нужно искать проверенные источники, а часть интернет – текстов даже не имеют автора (автор не указан). Не все темы отражены в интернете достаточно ёмко, чаще кратко и только самое важное. Поэтому книга в данной ситуации не может быть заменена интернетом.
Важно сказать, что в студенческом досуге имеет место быть учебный процесс. В отдельных случаях интерес к учебному процессу перетекает в досуг. Это происходит тогда, когда студент, изучая какой либо предмет или готовясь к семинару, настолько проникся темой вопроса, что продолжил его изучение в свободное время. Такое явление можно назвать ещё одной особенностью студенческого досуга. Когда абитуриент выбирает специальность, он выбирает ту профессию, которая ему наиболее интересна. Следовательно, процесс обучения сам по себе становится для студента интересным занятием, которое в учебное время остаётся учебным процессом, а в свободное время преобразуется в досуг. Важно добавить, что успешность обучения обеспечивают в значительной степени интерес и мыслительное творчество. А интерес к познанию окружающей среды выступает своеобразным эпицентром профессионального развития студента, его познавательной самостоятельности, формирования позитивного отношения к результатам собственного труда.
Таким образом, можно сделать вывод, что суть репродуктивного досуга заключается в потреблении и усвоении уже созданных культурных и художественных образов и произведений. Изучая и знакомясь с интересными для себя явлениями, студент расширяет свой кругозор. Именно в досуговых занятиях, когда молодой человек по настоящему увлечён, происходит развитие его творческого потенциала, формирование личности, способной к саморазвитию и самореализации.
К особенностям репродуктивного досуга, выделенным в данном параграфе, можно отнести: потребность в саморазвитии, самосовершенствовании и познании; значительная роль интернета и современных технологий в досуге студентов; частое пересечение учебного и досугового пространства.
[1] http://publ.uchis-online.ru/files/ou3.pdf — Культурно-досуговая деятельность студентов.
[2] Волощенко Г. Г. Досуг как явление культуры: генезис и развитие: диссертация … доктора культурологии: 24.00.01. — Омск, 2006.
[3] http://chgards.weblime.ru/articles/view/20/ - Творческое саморазвитие личности студентов (Анфисова С. Е.)
[4] Ромах О.В. Культурология Теория культуры. М., 2010,с.224
[5] Суркова Л.В. От теории познания – к философии познания // Вестник МГУ. Философия. – 2001.
[6] Ромах О.В. Культурология Теория культуры. М., 2010,с.224
[8] http://xreferat.ru/104/527-1-poznavatel-naya-deyatel-nost.html — Познавательная деятельность.
[9] Ромах О.В. Культурология Теория культуры. М., 2010,с.244
[10] http://www.sgu.ru/files/nodes/39239/RozanovKA_avtoreferat.pdf — Студенческая жизнь в новейшей российской интернет-литературе.
[11] http://revolution.allbest.ru/culture/00209046_0.html - Формы и компоненты культурно-досуговой деятельности.
[12] http://publ.uchis-online.ru/files/ou3.pdf — Культурно-досуговая деятельность студентов.