Раздел: ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Ключевые слова:
культурные ценности, сохранение ценностей, поддержание ценностей, специфика военных действий, функции культурных ценностей в военный период.
Аннотация:В статье рассматриваются возможности сохранения культурных ценностей. Их сохранение и поддержание (физическая сохранность и моральная – трансляция) имеют серьезное значение для сохранение этнокультуры, поддержания национального духа, сохранения национальных идеалов.
Текст статьи:
Исследование культурных ценностей в период военных конфликтов обусловлено необходимостью определения путей и сценариев развития современных военных конфликтов, а также научного прогнозирования характера военных проблем. Объективная оценка угрозы безопасности мирового сообщества обязывает учитывать тот факт, что на территории многих государств расширяется география межэтнических, религиозных и территориальных противоречий, которые легко могут перерасти в локальные и региональные военные конфликты различного масштаба и интенсивности.
Вся современная национально-государственная система остается сосредоточенной на суверенных национальных государствах, в которых угроза войны все еще представляется реальной и в которых, по крайней мере, до недавнего времени, самому выживанию мира угрожал антагонизм «супердержав». При таких обстоятельствах и при том, что война имеет также далеко идущие экономические, политические и культурные побочные эффекты. Ключевая общая проблема состоит в том, каким образом взаимодействуют политические, военные, а также экономические, социальные и культурные изменения.
Говоря о характере военных конфликтов, необходимо учитывать влияние на их формирование по меньшей мере двух противоречивых тенденций, проявляющихся во взаимоотношениях между основными социальными институтами государства и общества. Первая тенденция развивается под воздействием стремления большинства людей и организаций к созданию действенной системы безопасности. Вторая тенденция формируется в системе реальных возможностей общества и его властных институтов по реформированию социально-экономической, политической и военной организации общества.
Вооруженное противостояние в современном мире все чаще носит характер столкновения двух или более культур, а именно, религиозных и террористических группировок навязывающих всему миру свою «правду» и идентифицирующих себя с определенными культурами. Причем борьба эта идет не с равным противником, а зачастую, с невинными и беззащитными людьми.
Наряду с утратой человеческих жизней, колоссальными материальными затратами, разрухой, голодом и нищетой, войны несут в себе потери культурных ценностей. Культурные ценности — имущественные ценности религиозного или светского характера, имеющие историческое, художественное, научное или иное культурное значение: произведения искусства, книги, рукописи, инкунабулы, архивные материалы, составные части и фрагменты архитектурных, исторических, художественных памятников, а также памятников монументального искусства и другие категории предметов. Все эти ценности веками накапливаются государствами и нациями, хранятся и несут в себе составные части культуры.
Ценность — особое общественное отношение, благодаря которому потребности и интересы индивида или социальной группы переносятся на мир вещей, предметов, духовных явлений, придавая им определенные социальные свойства, не связанные прямо с их утилитарным назначением.
Мировое сообщество прекрасно осознает проблему потери, уничтожения, вывоза культурных ценностей, и в соответствии с этим, пытается решить ее.
Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта (14 мая 1954 г.):
Высокие Договаривающиеся Стороны, констатируя, что культурным ценностям был нанесен серьезный ущерб в ходе последних вооруженных конфликтов и что вследствие развития военной техники они все больше и больше подвергаются угрозе разрушения. Будучи убеждены, что ущерб, наносимый культурным ценностям каждого народа, является ущербом для культурного наследия всего человечества, поскольку каждый народ вносит свой вклад в мировую культуру. Принимая во внимание, что сохранение культурного наследия имеет большое значение для всех народов мира и что важно обеспечить международную защиту этого наследия; руководствуясь принципами защиты культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, установленными в Гаагских Конвенциях 1899 и 1907 годов и в Вашингтонском Пакте от 15 апреля 1935 г.
Принимая во внимание, что для эффективности защиты этих ценностей она должна быть организована еще в мирное время принятием как национальных, так и Международных мер; решив принять все возможные меры для защиты культурных ценностей. Кратко можно выделить несколько основных положений:
- Согласно настоящей Конвенции, культурными ценностями считаются независимо от их происхождения и владельца.
- Защита культурных ценностей согласно настоящей Конвенции включает охрану и уважение этих ценностей.
- Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются подготовить еще в мирное время охрану культурных ценностей, расположенных на их собственной территории, от возможных последствий вооруженного конфликта, принимая меры, которые они считают необходимыми.
- Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются уважать культурные ценности, расположенные на их собственной территории, а также на территории других Высоких Договаривающихся Сторон, запрещая использование этих ценностей, сооружений для их защиты и непосредственно прилегающих к ним участков в целях, которые могут привести к разрушению или повреждению этих ценностей в случае вооруженного конфликта, и воздерживаясь от какого-либо враждебного акта,
направленного против этих ценностей.
- Высокие Договаривающиеся Стороны, оккупирующие полностью или частично территорию другой Высокой Договаривающейся Стороны, должны, по мере возможности, поддерживать усилия компетентных национальных властей оккупированной территории, чтобы обеспечить охрану и сохранение ее культурных ценностей.
- В случае если необходимо срочное вмешательство для сохранения культурных ценностей, расположенных на оккупированной территории и поврежденных в ходе военных операций, и если компетентные национальные власти не могут это обеспечить, оккупирующая Держава принимает, насколько это возможно, самые необходимые меры по охране этих ценностей в тесном сотрудничестве с указанными властями.
- Под специальную защиту может быть взято ограниченное число укрытий, предназначенных для сохранения движимых культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, центров сосредоточения культурных ценностей и других недвижимых культурных ценностей, имеющих очень большое значение, при условии.
- Кроме постановлений, которые должны вступить в силу еще в мирное время, настоящая Конвенция будет применяться в случае объявленной войны или всякого другого вооруженного конфликта, который может возникнуть между двумя или несколькими Высокими Договаривающимися Сторонами, даже если состояние войны не было признано одной или несколькими из них.
- Конвенция также будет применяться во всех случаях оккупации всей или части территории Высокой Договаривающейся Стороны, даже если эта оккупация не встречает никакого военного сопротивления.
- Если одна из Держав, находящихся в конфликте, не участвует в настоящей Конвенции, Державы, являющиеся Сторонами этой Конвенции, в своих взаимоотношениях остаются тем не менее связанными ее постановлениями. Кроме того, Они будут связаны Конвенцией по отношению к указанной Державе, если последняя заявила о принятии положений Конвенции и поскольку Она их применяет.
- Настоящая Конвенция и ее Исполнительный Регламент применяются при содействии Держав-покровительниц, на которых возлагается охрана интересов Сторон, находящихся в конфликте.
- Державы-покровительницы окажут свои добрые услуги во всех случаях, когда они сочтут это полезным в интересах защиты культурных ценностей, особенно, если имеется разногласие между Сторонами, находящимися в конфликте, относительно применения или толкования положений настоящей Конвенции или ее Исполнительного Регламента.
- С этой целью каждая из Держав-покровительниц может по приглашению одной из Сторон, Генерального директора Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры или по своему усмотрению предложить Сторонам, находящимся в конфликте, созвать совещание их представителей и, в частности, представителей властей, на которые возложена защита культурных ценностей, возможно на нейтральной, надлежащим образом выбранной территории.
- Стороны, находящиеся в конфликте, обязаны проводить в жизнь сделанные им предложения о созыве совещания. Державы-покровительницы предложат на одобрение Сторон, находящихся в конфликте, лицо, являющееся гражданином нейтральной Державы или предложенное Генеральным директором Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры для участия в этом совещании в качестве председателя.
Несмотря на вышеописанную концепцию, государства и нации продолжают терять свои культурные ценности в результате военных конфликтов. Россия до сих пор продолжает подсчет культурных ценностей, утраченных во Второй мировой войне. Сводный каталог художественных ценностей России, похищенных и уничтоженных гитлеровцами во время Второй мировой войны, пополнился двумя новыми томами. В этих томах содержатся описания художественно-архитектурных и историко-религиозных памятников одной из крупнейших архитектурных ценностей Подмосковья, Нового Иерусалима.
В них перечислены ценности, разграбленные гитлеровцами в Новом Иерусалиме, дано описание самого историко-художественного памятника, который фашисты уничтожили в 1941 году, отступая от Москвы.
Всего на настоящий момент выпущено 14 томов сводного каталога в 29 книгах. Утраченным памятникам Нового Иерусалима будут посвящены еще два тома.
Также можно назвать общие цифры потерь художественных ценностей России во время Второй мировой войны. Всего от гитлеровской оккупации и бомбежек пострадало 170 музеев и свыше 4 тысяч библиотек.
Усилиями сотен российских ученых при поддержке федерального агентства Роскультура удалось собрать сведения об этих потерях с точным описанием каждой. Каталог, подчеркивали участники пресс-конференции, имеет большое значение при обнаружении российских ценностей за рубежом и, в частности, на различных престижных аукционах, и способствует их возвращению в дальнейшем в Россию.
Федеральный закон России «О культурных ценностях, перемещенных в СССР в результате второй мировой войны и находящихся на территории Российской Федерации» стал итогом многолетней сложной политической и дипломатической игры, сопровождавшей его разработку и обсуждение.
Ее истоки восходят к концу 80-х — началу 90-х годов, когда на волне горбачевской перестройки и гласности в периодической прессе СССР массово начали публиковаться материалы о «закрытых фондах» музеев, архивов и библиотек, в которых на протяжении нескольких десятилетий втайне от собственного народа и мировой общественности находились несметные культурные сокровища, считавшиеся бесследно исчезнувшими в годы второй мировой войны. В первую очередь речь шла о произведениях искусства, архивных документах и книгах, вывезенных по приказу советского руководства с территории оккупированной Германии после капитуляции нацистского режима. Их точное количество до сих пор не обнародовано. Более 50 послевоенных лет эти бесценные сокровища в обстановке строжайшей секретности хранились в специальных хранилищах Москвы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода и других городов России. Их своеобразным обобщающим символом стало «золото Шлимана» — фантастические находки знаменитого немецкого археолога Генриха Шлимана, известного своими сенсационными открытиями и исследованиями древних Трои и Пергамона. Эти уникальные памятники мировой цивилизации также оказались в числе «узников войны», удерживаемых за семью печатями в секретных фондах, хранители которых давали специальные подписки о неразглашении вверенных им тайн.
В марте 1995 г. Комитет Совета Федерации России по вопросам науки, культуры и образования подготовил проект закона «О праве собственности на культурные ценности, перемещенные на территорию России в результате второй мировой войны». Менее чем через месяц Государственная дума ввела мораторий на любые решения, связанные с возвращением перемещенных в годы войны культурных ценностей, до утверждения соответствующего федерального закона. А 23 марта Совет Федерации постановил внести проект закона в думу, предложив ей рассмотреть его как первоочередной. В июле 1995 г. Государственная дума рассмотрела два варианта законопроекта в первом чтении. Подготовленный на их основе новый проект был практически единогласно одобрен нижней палатой российского парламента 5 июля 1996 г. (300 — «за», ни одного «против»). Общая направленность и содержание принятого закона вызвали взрыв возмущения мировой общественности и заинтересованных стран. Характерно, что даже правовое управление аппарата Государственной думы РФ расценивало его концепцию как «конфискацию» чужого имущества и предупреждало о возможности ответных действий со стороны некоторых стран.
Реакция Германии была особенно бурной. Практически все крупнейшие немецкие издания подали резкие комментарии российского закона. На специальном заседании бундестага решение Думы было названо «некорректным», министр иностранных дел ФРГ К. Кинкель заявил, что оно существенно осложнит двухсторонние отношения.
Президент Ельцин оказался в сложном положении. Заблокировав закон, он рисковал натолкнуться на обвинения в отсутствии патриотизма, а подписав, ставил под угрозу отношения между Россией и Германией. Произошло то, что и прогнозировали обозреватели: 17 июля 1996 г. дальнейшее прохождение этого законодательного акта было заблокировано Советом Федерации. А Борис Ельцин во время визита в Москву канцлера ФРГ Г. Коля пообещал, что Россия будет цивилизованно решать проблему «трофейного искусства».
Над новым вариантом закона полгода работала согласительная комиссия из представителей обеих палат российского парламента. 5 февраля 1997 г. Государственная дума повторно рассмотрела и подавляющим большинством голосов («за» — 291, «против» — 2) одобрила его. Теперь этот документ получил новое название — «Федеральный закон о культурных ценностях, перемещенных в СССР в результате второй мировой войны и находящихся на территории Российской Федерации». Однако, несмотря на изменение названия, узловые формулировки закона остались неизменными.
Несмотря на все международные и внутригосударственные законы об охране культурных ценностей, они стоят на очень хрупкой платформе, которая может рухнуть при любых запретах. Главное – чтобы, человечество помнило о том, что мы живем одной историей на одной планете, что утрата культурных ценностей нанесет вред всему социуму и уничтоженная ценность никогда не найдет замены или аналога.