Раздел: Социальная культурология
Ключевые слова:
культура, народ, полиэтничность, межкультурное взаимодействие.
Аннотация:В статье рассматривается проблема межкультурного взаимодействия через призму цивилизационного самосознания и цивилизационных ценностей.
Текст статьи:
УДК 008.001
САТРАЧЕВА М. З.
В нашей стране представление о сфере культуры второстепенно. Можно сказать, что культура воспринимается как что-то символическое, нежели практическое. И это вполне естественно, ведь материальные ценности стали важнее и выше духовных. «Культура, как показатель уровня духовной жизни людей, результат их воспитания и образования, интеллектуального, нравственного и эстетического развития, должна быть ориентирована на формирование отношений сосуществования, добрососедства, согласия и мира» [4].
Именно так и должны понимать культуру во всем мире. Ведь культура является продуктом совместной жизнедеятельности людей, взаимообмена культурными ценностями, объединения во имя достижения общероссийских культурных ценностей. Но, культура – как игра, а люди – игроки. Если «игроки» не будут взаимоуважительны, то «игра» будет проиграна.
Вся история человечества заполнена постоянной борьбой различных культур и конфессий. Вся история – это процесс непрерывного взаимодействия народов, каждый из которых обладает своей определенной системой ценностей. И. Гердер – выдающийся немецкий историк культуры — считал, что взаимодействие культур – способ сохранения культурного многообразия [2]. Основным критерием взаимодействия народов является соперничество или сотрудничество. Характер взаимоотношений между народами определяется экономическими, политическими и культурными интересами. Взаимодействие культур – необычайно актуальная тема в условиях современной России и мира в целом. Проблемы межкультурного диалога не менее важны и значимы, чем экономические и политические проблемы. Чем больше внешних и внутренних культурных связей и отраслями, тем выше поднимается сама культура [3]. Главную роль в межкультурном диалоге играют цивилизационное самосознание и цивилизационные ценности. Диалог цивилизаций – это всегда диалог об их мировоззренческих основах первичных символах, сакральных ценностей, где объединяются все социокультурные ценности.
В настоящее время обособленное сосуществование народов и культур становится невозможным, так как интенсификация миграционных и демографических процессов, увеличение числа этнически смешанных семей, образование многонациональных институтов значительно расширяет рамки межэтнического взаимодействия. Все это обуславливает преобразование социальной среды, характерной особенностью которой является полиэтничность [6]. Люди сталкиваются с разнообразием культурного окружения, с иной системой ценностей, что зачастую обостряет проблему адаптации в данной среде, а так же может привести к трансформации этнической идентичности человека.
Целостность и будущее России во многом связаны с полиэтничностью. В России проживает более 160 национальностей, которые относятся к разным конфессиям, этнолингвистическим группам и семьям и имеют свою особую историю. Все нации в России находятся в непрерывном взаимодействии. Из этого следует, что необходимо на ранних этапах становления каждой личности, возникновения определенных мировоззрений, обучать людей к толерантности. С учетом полиэтничности общества, в котором формируется молодое поколение России, необходимо разрабатывать новые образовательные проекты, стратегии и подходы к формированию у людей этнокультурной компетентности. Этнокультурная компетентность позволяет каждому индивиду найти адекватные модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимодействию и взаимопониманию.
Для этого каждому человеку необходимо на «отлично» знать свою культуру и уже, затем приобщать ее к иной. Незнание всегда ведет к разногласию мировоззрений. Поэтому, необходимо мультимедийными и традиционными способами знакомить культуры с культурами. В целом, через образование нужно донести, что культурные различия были, есть и будут. И это – норма, которая объясняется многообразием форм человеческой жизнедеятельности.
Взаимодействие культур – неизбежно, тем более в нашей многонациональной стране. Вот почему этнокультурная компетентность так необходима. Очень важно, чтоб каждый человек был готов узнать культурные различия с целью мирного сосуществования в полиэтнической среде. Как отмечал П. П. Блонский: «Путь к общечеловеческой культуре лежит через национальное воспитание» [1].
Рассматривая этот вопрос, необходимо отметить культурный контакт. Тут можно говорить, что взаимодействие социальных субъектов-носителей разных культур может ограничиться сугубо социальным взаимодействием, а может и перейти на социокультурный уровень. В современном мире, насквозь пронизанным бесчисленными и разнообразными межкультурными коммуникациями, сегодня становится почти невозможно избежать контактов между различными культурными традициями и стилями. Тем не менее, не всякий контакт двух культур тождественен межкультурному взаимодействию. Главное условие контакта двух культур – взаимообмен и взаимообогащение. Если это условие сохранено и выполнено, то можно говорить о том, что контакт культур перерос во взаимодействие.
Взаимовлияние культур – это и есть взаимодействие. Оно имеет место быть тогда, когда есть достаточные основания рассматривать различные версии тех или иных аспектов социально значимой действительности не как случайные мнения и суждения, носящие частный характер, но и как закономерные моменты соответствующих этим культурам глобальных и социальных концепций.
Общение культур происходило всегда. В наше время межнациональные связи очень активизировались, межгосударственные и межнациональные миграции усложнили этническую структуру страны, особенно крупных городов. Перемещаясь из города в город, из страны в страну человеку необходимо было всегда преодолевать языковой барьер. Для его преодоления использовали либо естественный язык того места, либо переходить на один из общеизвестных.
Язык, вообще, является тем связующим звеном между различными культурами, благодаря которому они способны понимать друг друга, взаимообогащаться и получать взаимный обмен информацией друг о друге. Взаимодействие культур – сложный социокультурный механизм который, с одной стороны, обеспечивает взаимопонимание и взаимообогащение разных народов, а с другой стороны активизирует стремление каждой культуры сохранить свою уникальность и самобытность. Контакт культур открывает широкие возможности приобщения ко всему ценному, что рождено талантами каждого народа нашей страны. В связи с постоянной миграцией народов, огромную роль играет и преемственность духовных ценностей многонационального российского народа.
Исторически сложившиеся традиции взаимообогащения культур не только не потеряли своего значения, но их актуальность возрастает именно в наши дни, когда вызовы глобализации угрожают самим основам самобытности культур.
Одним из важных направлений и задач современной государственной национальной политики РФ является всемерное развертывание диалога культур народов страны, создание необходимого общественно-политического климата и организация предпосылок для более глубокого и интенсивного развертывания процессов взаимодействия и сотрудничества деятелей мастеров культуры, науки и искусства.
Задачей особой важности и сложности является активное, использование последователей нравственного, эстетического потенциала культур народов России в целях снятия возникающих межэтнических напряженностей в регулировании социально-политических противоречий, что приводит к конфликтам. Именно через культуру достигается более высокий уровень понимания, терпимости, уважения особенностей и интересов друг друга. Культуры народов России, выступающие как процесс усиления связей и взаимозависимостей внутри единой системы, являются фактором консолидации народов. Но, при этом, интегрирующие процессы в современном российском обществе, отнюдь, не означают нивелировку культурных особенностей каждой национальности, они объединяют духовные ценности и укрепляют духовную общность российского общества.
Подводя итоги, нужно отметить, что взаимодействие является одной из важнейших движущих сил процесса развития национальной культуры. Оно становится основой специфического отражения объективной действительности и реальности. Отражение действительности и составляет основу взаимодействия культур. Вне взаимодействия с другими, культура не может существовать полноценно. Изоляция одной культуры от других, всегда сказывается негативно на собственном национальном достоинстве. Взаимодействие ведет к умножению опыта всех культур, показывает возможность бесконечного и неисчерпаемого познания и художественного воплощения действительности [5].
Процесс взаимодействия национальных культур народов России является важным фактором социально-политической жизни современного российского общества, реформирования новых отношений. Развитие национально-культурных взаимодействий имеет большую роль. Культура в совокупности со всеми составляющими: наука, образование, искусство, обычаи, традиции и т.д., как показывает практика и опыт играет огромную роль в совершенствовании межнациональных отношений и в углублении и обогащении разностороннего общения представителей всех народов страны, обмена историческим опытом и духовными ценностями.
Таким образом, взаимодействие культур является отличительной чертой современного российского общества, которое обеспечивает условия для упрочнения общероссийской, гражданской и духовно-нравственной общности на основе соблюдения прав и свобод человека и признания его высшей ценностью.
Список литературы
1. Блонский П. П. Избранные педагогические и психологические сочинения: в 2-х тт. [Текст] П. П. Блонский Т. 1, М. 1979.
2. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества [Текст] / И. Г. Гердер. — М. Наука. — 1977. — 705 с.
3. Есаков В. Характер, цели, задачи и методы управления отраслью культуры в современных условиях [Текст] В. Есаков // Вопросы культурологии. – 2007. — № 7. – С. 52 — 61.
4. Иванов В., Сергеев В. Человек. Культура. Город [Текст] /В. Иванов, В. Сергеев. — М., 2002, С. 154.
5. Кокшаров Н.В. Взаимодействие культур: диалог культур [Текст] / Н. В. Кокшаров. — М.: Наука. — 2005. — 125 с.
6. Поштарева Т. В. Формирование этнокультурной компетентности [Текст] Т. В. Поштарева // Педагогика. — 2005. № 3.- С. 32 — 45.