Раздел: Державинские чтения 2016
Ключевые слова:
досуг, творчество. молодежь, декративно-прикладное, культурно-досуговая деятельность, творческий потенциал
Аннотация:Статья направлена на определение роли и места досуга в молодежной среде. Его влияние на формирование духовно-нравственных качеств молодежи. Особое значение отводится декоративно-прикладному творчеству, так как организуя посредством его свое досуговое пространство, происходит нравственный и культурный рост, расширяется творческое пространство молодежи.
Текст статьи:
В настоящее время происходящие в обществе перемены, заставляют по-новому взглянуть на формирование и развитие досуговой культуры современной молодёжи, с позиции формирования её духовно-нравственного, творческого и культурного потенциала.
Рассматривая содержание досуговой сферы молодежной аудитории, нас интересует то, как в рамках данного пространства можно сформировать позитивное отношение к декоративно- прикладному искусству.
Для начала вспомним что собой представляет досуг? Он выступает в качестве структурного элемента свободного времени, его содержание позволяет не только бороться со всевозможными стрессами, но так же позволяет развивать духовные и физические качества исходя из социокультурных потребностей личности. Так же досуг можно рассматривать и как самостоятельную сферу жизнедеятельности молодёжи. Возможность выбора вида деятельности исходя из своих интересов и предпочтений — это основной признак, отличающий досуг от обычного времяпрепровождения.
Так же, досуговая деятельность молодёжи зависит и от тех социально-экономических составляющих которые влияют на человека. Тем самым предоставляя возможность для его дальнейшего развития или наоборот препятствуя его развитию как личности. В течении последних десятилетий в сфере досуга выявлен целый ряд тенденций негативного характера, связанный не только с увеличением свободного времени у население страны, но и с низким уровнем доходов у значительной части россиян.
Следует отметить и тот факт, что именно досуг, в настоящее время, является вторичной социализацией современной молодёжи. В основном это обусловлено тем, что традиционные институты социализации такие как: семья и образование, не выполняют в полной мере свою функцию воспитания личности.
Правильно, целесообразно организованный досуг молодёжи – это, в первую очередь, безграничное пространство для свободного выбора ценностной системы, а так же художественная деятельность, то есть развитие творческих способностей, развитие командного духа, а так же овладение различными социальными ролями. С социально — педагогической точки зрения досуг молодёжи рассматривается как: время духовного обогащения, сфера, в которой полноценно развиваются их потребности в свободе и независимости, потребности в активной деятельности и самовыражении [3].
Рассматривая декоративно- прикладное искусство как ключевую доминанту в досуговой сфере, мы считаем, что оно способствует развитию, в первую очередь, национального самосознания личности, прививает уважение к старшему поколению, у молодёжи возникает стремление быть похожими на более старшее поколение (быть патриотом своей страны, уважать свои традиционные корни, интересоваться историей своего народа). В противном случае отказ или пренебрежительное отношение к историческому опыту, спровоцирует разрушение культуры, общества, личности в целом. Декоративно-прикладное творчество способствует духовно-нравственному развитию, творческому обогащению личности, формирует ценностные ориентации, через усвоение ценности народного искусства, развивает толерантность, патриотизм, уважение к национальной культуре, способствует развитию фантазии и творческого мышления, креативности и т.д. Все эти умения и навыки формируются в различных досуговых объединениях: кружках по интересам, закрепляются в проведении мастер-классов, возможность обмена информацией происходит на конференциях, круглых столах с приглашением специалистов. Видов декоративно-прикладного творчества с каждым днем становиться шире, так как возрождением ремесел становиться приоритетной задачей государства. Ежегодно проводятся фестивали фотопрезентаций декоративно-прикладного творчества молодежи в г.Москва.
Духовно обогащается не только досуг молодежи, но и развивается культурная политика государства. Так например, становиться популярным посещение этнодеревень, в рамках культурного туризма, где первозданная обстановка позволяет не только визуализировать процесс воспроизведения того или иного ремесла, но и непосредственно научиться — лазоплетению, гончарному искусству, ковроткачеству и многому другому. Подобное направление становиться все более популярным среди молодежи, так как позволяет не только разнообразить досуг, но и сотворить своими руками авторский вариант артефакта, окунуться в мир прошлого, понять как жили наши предки. Тем самым, возрождаются забытые ремесла, или вовсе канувшие в прошлое. Исследователи насчитывают около 50 подобных объектов по России, называя разные причины их возникновения и привлечения туристов. мы рассматриваем этнодеревню как альтернативу пассивному отдыху.
Аспект декоративность все чаще наблюдается в быту, так как становиться модным украшать дома предметами прикладного характера. Научиться этому помогут специалисты: освоить технику, узнать историю ремесла, подсказать правильность выполнения. Все это осуществляется в рамках досуговой деятельности и положительно влияет на формирование своего духовного пространства.
В работах М. А. Ариарского, Гончарова, В.В. Кирсанова и т.д – раскрываются прикладные и теоретические условия оптимизации социально-культурной деятельности в сфере молодёжного досуга [1,2,3].
Декоративно – прикладное искусство в этих исследованиях является средством формирования досуговой культуры современной молодёжи, которое обладает культурным, педагогическим, социальным потенциалом в развитии человека, как личности. Различают следующие виды декоративно-прикладного искусства: аппликация, вязание, вышивание, резьба по дереву, плетение, ковроткачество, резьба по дереву, различные виды росписи (хохломская, жестовская) и т.д. Распространению и популярности перечисленных видов способствуют формы социально-культурной деятельности. Так, например становиться популярным организация различных выставок продаж в рамках проведения городских мероприятий. В г.Тамбове это традиционная Покровская ярмарка, которая позволяет различным умельцам демонстрировать свои экспонаты с последующей их продажей. Атмановские кулачки, организуемые в конце августа, привлекают не только любителей силовых видов спорта, но и создают атмосферу художественного решения открытия праздника. Изделия утилитарного характера это живое решение по привлечению, не только участников кулачек, но и возможность для тамбовских умельцев продемонстрировать свои декоративно-прикладные вкусы.
Все что создает человек своими руками находит применение в быту, отлично дополняя его или давая возможность продолжить, закрепить полученные навыки по декупажу, вязанию и т.д. Представляя собой трудоемкий процесс по созданию задуманного предмета, в том числе и из подручных материалов, дети и подростки не только развивают свою фантазию, но и тренируют память, мелкую моторику.
Интерес проявленный к выполнению фоторамки или поделки из природного материала, это своего рода отражение внутреннего мира человека, его видение окружающих. Декоративно-прикладное искусству в этом случае выступает в качестве психотерапевта, самосознание молодого человека находящегося в трудной ситуации, это возможность найти выход скопившимся эмоциям.
Просмотр телепередач, посещение выставок, мастер-классов, презентаций, поездка в этнодеревни — все это создает информационное художественное поле деятельности для молодых людей и выступает альтернативой пассивного досуга и его отрицательных последствий.
Таким образом, мы можем отметить, что декоративно-прикладное творчество в досуговой сфере молодёжи способствует её разноплановому развитию, формирует новые знания и умения, обращает внимание к истории и предкам, привносит вклады в творчество и помогает реализоваться в качестве новатора. Таким образом, культурно-досуговая деятельность представляется как средство формирования у молодёжи личностно значимых и социально одобряемых качеств , способствующих продуктивному отношению молодёжи к своему свободному времени, освоению культурных ценностей и духовному обогащению.
Список литературы
Апажихова Н.В. Социально-педагогические подходы к организации досугового пространства подрастающего поколения. Социально-экономические явления и процессы. №1-2, 2011.
Ариарский М.А. Прикладная культурология / Ариарский М.А. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Издательство «Эго», 2001. 288 с.
Гончарова Н.Г. Досуговая деятельность современного российского студенчества: опыт прикладного социологического исследования / Гончарова Н.Г. // Социально-гуманитарные знания 2008.- № 10 — с.40-48.
Кирсанов В.В. Государственная политика в сфере досуга / Кирсанов В.В.-Российская культура глазами молодых ученых. / Спб, 1993. -с.96-115
Мурзина О.Б. Формирование навыков самоорганизации досуга студенческой молодежи. Молодежь и социум. 2013. № 2 (14).
Article aims to define the role and place of leisure among young people. His influence on the formation of spiritual and moral qualities of youth. Particular importance is attached to arts and crafts, as organizing your leisure-time through its space, there is a moral and cultural growth, expanding the creative space of the youth.