Раздел: Державинские чтения 2016
Ключевые слова:
молодежная культура, творческая активность, фестиваль, досуг, молодежь.
Аннотация:Статья посвящена феномену «молодёжной культуры» и его роли в преемственности поколений. Автором анализируется значение коммуникаций в процессе развлекательных мероприятий как помощь в определении социальной роли и формировании творческой активности. На основе изучения установлен ряд особенностей в организации досуга молодёжи и реализации творческих потребностей данной социальной группы.
Текст статьи:
Легко ли быть молодым? Во все времена было нелегко. А сейчас возникло много новых молодёжных проблем. Но в то же время молодость — это ещё и прекрасная пора, когда энергия бьёт через край и хочется всё постичь, обо всём узнать. Мы уже во многом самостоятельны, но ещё не озабочены в такой степени как взрослые проблемами дома, семьи, денег, здоровья.
И в этот неповторимый период, надо успеть познать, постичь и сделать как можно больше. Любому обществу, любой культуре небезразлично, какой выбор сделает личность.
Можно также сказать, что молодёжь — необходимое связующее звено в эстафете поколений, живая связь между прошлым и будущим. Хотя молодёжь не всегда рассматривалась как особая общественная группа — поколение, но проблема конфликтом и преемственности поколений постоянно вставала в обществе.
Еще во второй половине ХХ столетия в связи с конструированием так называемой “техногенной цивилизации” возник феномен молодёжной культуры. Если ранее культура не делилась на молодёжную и взрослую, все независимо от возраста пели одни и те же песни, слушали одну и ту же музыку, танцевали одни и те же танцы, то теперь всё изменилось. Серьёзные отличия появились у “отцов” и “детей” и в ценностных ориентациях, и в моде, и в способах коммуникации, а нередко и в образе жизни в целом [Драгичевич-Шешич, Стойкович 2000; 45].
В настоящее время остро встал вопрос о том, какой же должна быть современная культура для полноценного развития и формирования творческой активности молодежи.
По мнению А.Д. Жаркова человеческие контакты в процессе развлекательных мероприятий особенно позитивны для взаимного влияния поскольку они происходят в условиях досуга, в непринужденной обстановке, когда наиболее свободный характер поведения располагает к взаимопониманию. Поэтому все виды и формы культурно-досуговой деятельности развиваются и совершенствуются на основе общения [Жарков 1998; 67].
В настоящее время существует большое количество форм проведения досуга для молодежи. Для решения поставленной проблемы мы выделяем такую форму как фестиваль.
Фестивалем является массовое празднество, в ходе которого происходит демонстрация достижений по таким направлениям, как музыка, киноискусство, театр, эстрада и многое другое. Благодаря фестивалю удовлетворяется потребность в социальном общении молодежи, в общественной оценке проделанной работы, психологической разрядке. Проведение фестивалей оказывает значимое влияние на культурно-досуговое времяпрепровождение молодых людей
[Мазаев 1978; 21].
Мы согласны с А.Д. Жарковым, говоря о субъективной стороне общения в процессе проведения фестиваля, исходя из которой, может быть обусловлена оценка человека своей роли и места в социальной группе. Это напрямую связано с сопоставлением человеком своих личных качеств и оценкой своего общественного положения [Жарков 1998; 48].
Следует отметить, что фестиваль как форма работы с молодежью достаточно актуален. Ведь решение проблемы формирования творческой активности посредством данной деятельности является важной задачей в организации досуга данной социальной группы [Белоусов 2006;25].
Благодаря проведению фестивалей, раскрывается творческий потенциал молодых людей, улучшается их душевное и психологическое состояние. И как следствие общение людей в условиях концертно-праздничной обстановки становится синтезом разнообразных интересов и эмоционально-эстетических компонентов. Разумеется, это сложный и многообразный процесс способствующий взаимопониманию и сопереживанию личностей, где коллективные переживания являются фактором эффекта наибольшей сопричастности к событиям фестиваля [Бенифанд 2006; 56].
Об организационных аспектах проведения фестивалей упоминают такие авторы, как Д.М. Генкин «Организация и методика художественно-массовой работы», а также в учебном пособии «Массовые праздники»; А.И. Чечетин «Основы драматургии и театрального концерта»; О.И. Марков «Сценарно-режиссерские основы художественно-педагогической деятельности клуба»; Л.П. Шарапов и В.Г. Косяков «Методические рекомендации в помощи организации массовых мероприятий».
В рамках нашего исследования мы выявили ряд особенностей в организации досуга молодежи посредством проведения фестиваля.
В программном содержании фестиваля целесообразно использовать методы и способы воздействия на все органов чувств участников. Например, следует выделить световое, звуковое и художественное оформление фестивальных программ. Это способствует, на наш взгляд, быстрому включению участников фестиваля в атмосферу действия [Бибарцева 1999; 45-48].
Актуальность изучения досуга молодёжи как средства развития ее творческой активности обусловлена тем, что организация досуга для современной молодежи является одной из первостепенных проблем, так как в этой области реализуются многие потребности молодых людей. В настоящее время, досуг является важным фактором, который влияет на процесс творческого развития личности, в том числе молодого человека. Поскольку в этой сфере молодые люди могут реализовать свою индивидуальность, в ней они становятся свободными от профессиональных и семейно-бытовых обязанностей, кроме того, в её рамках ослабляется институциональное давление на личность молодого человек, что может привести к смене ценностей и не умению правильно организовать своё свободное время. Поэтому в современном российском обществе, в котором наблюдается нестабильность нормативно-ценностных систем, проблема досуга молодежи и развитие ее творческой активности приобретает особую остроту и требует изучения [Бирженюк 1999; 67-75]
Кроме того, досуг является одной из сфер, определяющих благополучие любого человека.
Вместе с появлением интереса общества к понятиям «досуг» и «свободное временя», возрастало внимание к изучению понятия «молодёжь». В социологии подчёркивается важность этой возрастной категории в связи с тем, что она, является проводником новых идей, инициатив, выступает носителем новейших знаний и творчества [Зимин 2006;29].
Одно из первых социологических определений понятия «молодежь» в конце 1960-х годов было сформулировано социологом В.Т. Лисовским: «Молодежь— это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих (а в более зрелом возрасте уже усвоивших) образовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемых (подготовленных) обществом к усвоению и выполнению социальных ролей. В зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 14 до 35 лет» [Белова 2011; 55].
Важными атрибутами культурного досуга современной молодежи являются высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень творческого досугового процесса [Ильин 2008; 16].
Потребность в творчестве глубоко свойственна каждому человеку, и тем более молодому. Оно приносит душевное удовлетворение и одновременно является средством совершенствования и развития личности. Многие формы досуга включают в себя элементы творчества, причем возможность творить открывается не всем, так как некоторые молодые люди не хотят или не могут полностью раскрыть или реализовать себя, тем не менее, на генетическом уровне, каждый человек способен к творчеству.
Процесс творчества — это попытка передачи словами, музыкальными звуками, жестами, мимикой своих ощущений. Вследствие чего жизненные проблемы, сливаясь с творчеством, превращаются в образы.
Таким образом, был сделан вывод о том, что в нынешнем политическом, экономическом и культурном состоянии такая социальная группа общества, как молодежь ищет где и как себя реализовать в творческом аспекте. Именно фестивальное движение может этим аспектом стать и помощь развиваться молодым людям не только в духовном, но и в творческом плане. Вышесказанное убедительно доказывает, что деятельность по организации фестивалей играет огромную роль в этом формировании.
Список литературы
Белова А.С. Межкультурный диалог и духовно-нравственное развитие личности средствами искусства // Педагогика искусства (электронный журнал), № 4, 2011.
Белоусов Я.П. Праздники старые и новые. — Алма-Ата, 2006.
Бенифанд А.В. Праздники: сущность, история, современность. — Красноярск, 2006.
Бибарцева Т.С. Учебно-игровой тренинг специалистов социо-культурной сферы. СПб., 1999.
Бирженюк Г.М. Марков А.П. Основы региональной культурной политики и формирование культурно-досуговых программ ,СПБ., 1999.-128С.
Драгичевич-Шешич М., Стойкович Б. Культура: менеджмент, анимация, маркетинг. — Новосибирск: Тигра, 2000.
Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности. — М.: МГУК, 1998.
Зимин А. А. Праздники и обряды. – М.: Веха, 2006.
Ильин В.И. Повседневность и праздник. // Потребление как дискурс. – СПб.: Интерсоцис, 2008.
Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление: Опыт историко-теоретического исследования. – М.: Наука, 1978. – с.21.
The article is devoted to the phenomenon of «youth culture» and its role in the succession of generations. The author analyzes the importance of communications in the course of recreational activities as an aid in determining the social roles and the formation of creative activity. Based on the study set a number of features in the organization of leisure of youth and the implementation of creative needs of this social group.