При становлении потиндустриального общества особенно остро встают вопросы связанные с глубинными изменениями человека в динамично изменяющемся и насыщенном информационном пространстве. В связи с этим в современной научной литературе появляются междисциплинарные исследования, направленные на разработку подходов к адаптации человека. Частные решения этой проблемы представлены в трудах школы русского космизма, ноосферной концепции, американской футурологической традиции. В данной работе предложен социокультурный подход к исследованию данной проблемы в контексте информационной парадигмы.

Одной из определяющих тенденций становления постиндустриального общества является доминирование интеллектуального и информационного ресурса в развитии всех социокультурных систем. На сегодняшний день становится очевидным, что градиент гармоничного развития человека и общества в целом лежит в области создания новых методов использования ИРО (информационно-интеллектуальный ресурс общества). В современных научных концепциях одним из основных факторов успешного использования ИРО является наличие демократических принципов доступа и распространения информации, решение задач кодификации теоретического знания. В частности А.И. Ракитов пишет, что главнейшим признаком использования информационного ресурса является то обстоятельство, что «…любой индивид, группа лиц, предприятие или организация в любой точке страны и в любое время могут получить за соответствующую плату или бесплатно на основе автоматизированного доступа и систем связи любые информацию и знания, необходимые для их жизнедеятельности и решения личных и социально — значимых задач»[7, с.32].

Однако на современном этапе все большее количество исследователей пишут о том, что успешное использование ИРО связано не столько с вышеуказанными обстоятельствами, сколько с уровнем и содержанием культуры человека: системой знаний и представлений о мире, об отношениях с самим собой, обществом и природой. Социокультурный контекст использования ИРО обусловлен, прежде всего, тем что «в отличие от всех прочих ресурсов информация не характеризуется ни конечностью, ни истощимостью, ни потребляемостью в их традиционном понимании, однако ей присуща избирательность, что, в конечном счете, и наделяет ее владельца властью в постиндустриальном обществе. Специфические качества самого человека, его мироощущение, психологические характеристики, способность к обобщениям, наконец, память и тому подобное — все то, что называют интеллектом (а он и представляет собой форму существования информации и знаний), служит главным фактором, лимитирующим возможности приобщения к этим ресурсам»[2, с. 75]. В связи с этим можно говорить об изменении доминирующей функции человека (существенной функции), которая состоит в способности к особому типу рефлексии (управлять информационными потоками, устанавливать связи между быстро изменяющейся ситуацией и полученной информацией).

Зарождение такой существенной функции человека, как рациональность в античности определило развитие доиндустриального общества (появление философии, как способа познания мира, выделение наук, развитие искусства, создание законов, регулирующих основы социальной жизни), такой как созидание — технологические достижения индустриальной цивилизации. Предположительно уже на сегодняшний день формируется небольшая группа людей с «новыми существенными функциями». На современном этапе в научной литературе появляется описание этой группы людей — оверстрата. Аналоги оверстатра появляются уже в древности. В диалогах Платона и трудах Цицерона мы можем встретить упоминание об особенной общности людей, которые достойны получения знаний, тогда как другие довольствуются «хлебом и зрелищами». Беседы Конфуция репрезентируют культуру «благородного мужа» как особенного человека, наделенного сокровенными знаниями в соответствии с ритуальными контекстами восточной культуры.

В социологических исследованиях индустриального общества выделяются такие социальные группы как «меритократия», «класс интеллектуалов», «работник интеллектуального труда (knowledge-worker)», «неопролетариат» (Горц А., Мангейм К, Махлуп Ф., Янг М.)[3, с. 153]. М. Янг в фантастической повести «Возвышение меритократии» раскрывает образ интеллектуала, противопоставляющего себя остальной части общества. Ф. Махлуп указывает на необходимость выделения новой социальной группы «knowledge-worker». Индивидуумы этой социальной группы, по мнению Ф. Махлупа, отличаются от всех остальных членов общества ориентированностью на оперирование информацией и знаниями, открывающие возможности не только для улучшения материального благосостояния, но и для творческой самореализации и самовыражения. Д. Белл, основываясь на исследовании характеристик рабочего класса, показывает его разделение на работников, которые имеют невысокий уровень образования, сосредоточены на рутинных операциях и работников, которые предпочитают повышение образовательного уровня в ущерб сиюминутной выгоде от рутинного неквалифицированного труда. Тем самым рабочий класс дифференцируется и именно из него эксплицируется новая социальная группа, которая может в дальнейшем спровоцировать изменение в стратификационной структуре общества. Данная общность в работах вышеуказанных ученых рассматривается в первую очередь с позиции изменения социальной стратификации. Происходит смена оснований разделения общества на социальные группы. В постиндустриальном обществе таким основанием становится образование, которое определяет способность к использованию знаний и информации [9, 238 с.].

Между тем, особенности культуры в развитых западноевропейских обществах указывают на то, что это процесс общего изменения человека обусловленный особенностями становлением постиндустриального общества. Белл Д., Дракер П., Иноземцев В.Л., Тоффлер Э. анализируют тот факт, что при переходе к постиндустриальному обществу формируется особая группа людей со следующими признаками: лавинообразный рост доходов по сравнению с другими членами общества, основанный на использовании ИРО, самовоспроизводство, самодостаточность, независимость от класса буржуа, чиновников, высокая мобильность. Каждый отдельный представитель этой группы способен к созданию индивидуального производства информационных продуктов и услуг, в результате чего они поставляют на рынок не рабочую силу, а готовый, редкий и невоспроизводимый продукт. Базой для возникновения данной социальной группы являются социокультурные условия, складывающиеся в постиндустриальном обществе и высокие стандарты образования. Высокий уровень образования рассматривается как относительная категория. Относительность состоит в том, что основным признаком представителей «класса интеллектуалов» служит уровень образования, оказывающийся значительно выше характерного в тот или иной момент для большинства граждан, составляющих общую совокупную рабочую силу.

Изучая системы образования становящихся постиндустриальных обществ, в первую очередь проблематизируется ситуация, в которой образование рассматривается как передающая часть культуры. Соответственно функция образования состоит в трансляции культурного кода, насыщая молодое поколение информацией. Интенсификация и насыщенность информационного поля человека в постиндустриальном обществе (по оценкам Робертсона составляет 1025 бит) обусловливает изменение функций образования [8, с. 19]. Образование в соответствии с Парижским коммюнике к Болонскому соглашению становится особой сферой деятельности человека на протяжении всей жизни. Его функция состоит не только в направленной, систематической трансляции знаний, умений и навыков от одного поколения к другому, но в разработке методов адаптации человека в сложном информационном пространстве. Предположительно основная функция образования в этом смысле состоит в отыскании оснований, условий и технологий, при которых возможно сочетание индивидуальной творческой самореализации человека с одновременным освоением им культурно-исторических достижений человечества. На данном этапе исследования можно выделить направления образовательной стратегии человека, обладающего новыми существенными функциями: 1) формирование фундаментальных, энциклопедических знаний; 2) формирование интеллектуальной и культурной систем (развитие творчества личности, освоение методов принятие решений в условиях нестабильности, понимание онтологических основ современной жизни, знание исторических традиций, владение методами актуализации социального опыта); 3) формирование знаний о технических средствах и методах их использования (освоение ЭВМ, интерфейсов, использование технических инструментов для преодоления языковых барьеров); 4) формирование системы знаний об информационных законах (пределы использования информации: ценность, безопасность).

При решении этой задачи требуется в первую очередь уделить внимание методам передачи информации в процессе образования. В информационной парадигме выделяют такие виды информации, как синергетическая, генетическая, поведенческая и логическая. Синергетическая информация определяет выбор пути развития системы и пути ее эволюции. Генетическая информация определяет обеспечение слаженности функционирования клеток и организмов. Поведенческая информация обеспечивает функционирование популяций организмов, обладающих развитой нервной системой. Именно логическая информация, которая возникла на основе генетической и поведенческой, обеспечивает быстроту обмена новыми знаниями между членами сообществ, консолидирует усилия членов сообществ и провоцирует создание орудий труда, производственных навыков и научных методов [5? C/ 58]. При исследовании методов передачи информации в образовании речь идет о логической информации.

Феномен информации включает в себя две необходимых стадии: генерацию и рецепцию. Генерация информации — это процесс случайного выбора информационного компонента из многих возможных и равноправных, который может быть запомнен, как результат выбора. Рецепция информации — процесс считывания уже «добытой» при генерации информации. Приведем пример из книги И.В. Мелик — Гайказян, который наглядно демонстрирует разницу между генерацией и рецепцией информации. Путешественник находится на развилке дороги, где отсутствуют какие-либо указатели. Для продолжения пути ему нужно совершить выбор одного из направлений. При совершении выбора путник генерирует информацию независимо от того, окажется ли этот выбор верным или нет. После своего исследования путник может сохранить информацию о том, куда ведет каждое из направлений на дороге, например, повесить указатель. Другие путники, проходящие через эту развилку, тоже будут совершать выбор в соответствии с собственной функцией целеполагания, но он уже коренным образом будет отличаться от выбора первого путника [6, с. 9]. Отличие будет состоять в том, что последующие путники считывают возможную программу действий, ожидающую их на каждом из путей, и через это действие устраняется функционал неопределенности выбора, осуществляется рецепция информации.

Предполагается, что в образовании внимание должно быть сфокусировано не только на рецепции информации, но на методах генерации информации. Доминирование методов генерации информации над методами рецептирования в образовательной практике позволит получать опыт по принятию решения в условиях неопределенности и создавать свою технологию действий для случаев когда выбор может быть верен или неверен [4, 131 с.].

В процессе рецепции производится передача информации. Рассматривая современные парадигмы образования, можно уверенно говорить о том, что образовательные технологии в доиндустриальный и индустриальный период были сфокусированы на создании и совершенствовании методов рецепции информации и лишь в особых случаях создавались системы генерации информации. В постиндустриальную эпоху превалирующим методом образования, по-видимому, должно быть создание условий для генерации информации. Это даст возможность в процессе образования получать опыт выработки технологий поведения индивида в условиях неопределенности, что является одним из основных факторов формирования существенных функций человека.

Именно эти преобразования, по мнению автора, могут привести к интеллектуализации широких слоев населения, позволить по новому использовать информационно-технологический потенциал, накопленный в процессе компьютеризации и медиатизации и в итоге привести к формированию новой существенной функции человека.

Приведем пример инновационной информационной технологии, позволяющей оперировать информационными массивами на разных уровнях абстракции. Компания Microsoft в 1998 году выпустила на рынок новую информационную технологию, которая называется Active Directory. Эта технология ярко продемонстрировала разницу между уровнями восприятия информации. Она создана для унифицированного представления информации и организации доступа к ней в компьютерном информационном пространстве. Информационное пространство представлено в виде некоего поля: если словом «forest (лес)» назвать целое, то каждый объект информационного пространства представляет собой «Tree (дерево)», каждое «Tree» имеет «Leaf (листья)», которые непосредственно являются файлами, в них храниться закодированное сообщение, которое постоянной изменяется и модифицируется. «Forest» есть не что иное, как информационное пространство, в котором существуют информационные объекты «Tree», они могут быть неупорядоченными, располагаться хаотично с равной вероятностью распределения во времени и пространстве. Так называемые деревья по отношению к информационному полю «forest» содержат информацию о местоположении информационного потока, присущего каждому «Tree». Если субъект информационного поля задался целью найти какую-то информацию, то по презентации «Tree» он может осуществить поиск того информационного потока, который ему нужен. Информационный поток же хранится в «leaf» (файлах), которые закреплены за определенным «Tree». Использование этой технологии требует от субъекта информационного поля построения абстрактной модели объекта, который он ищет, совершения выбора движения, выбора, который перенастраивается в зависимости от содержания в «Leaf» свойств данной модели и сформированных механизмов интерпретация полученной информации [1]. Именно эта технология легла в основу построения сети Internet. И уже на сегодняшний день достаточно очевидным становится то, что без определенного уровня информационной культуры в данной сети работать конечно можно (созданы доступные интерфейсы), но применение этой технологии для повышения уровня образованности людей представляется очень и очень сомнительным.

Литература