Раздел: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Ключевые слова:
культура, кинематография, методология.
Аннотация:Размышления автора нацелены на научную необходимость осмысления отечественной кинематографии ХХ в. в контексте культурфилософских методологических подходов.
Текст статьи:
При рассмотрении кинематографии России ХХ в. как реальной действительности и художественной реальности в отечественном научном знании сложились определенные аспекты изучения ее специфики: исторические, искусствоведческие, семиотические, семантические, архетипические, интертекстуальные, социальные и др. Каждый из этих аспектов определяет те или иные теоретико-методологические проблемы во взаимоотношениях кинематографии и культуры.
Целесообразно рассмотреть данную проблематику с точки зрения культурфилософской методологии, для чего, несомненно, потребуется привлечение понятийно-категориального аппарата, его законов, методов исследования, выявление и переосмысление методологических проблем, которые могут проявить себя в ходе научно-исследовательской деятельности.
Кинематография России конца ХХ столетия – кино ожидания, «кино на ощупь» (С. Добротворский) – предопределила взрыв интереса к кино и накал исследовательских страстей. Все это было результатом смены культурных эпох, в том числе и кинематографических. Обозначилась тенденция, суть которой заключалась в том, что фильмы снимали в основном новые режиссеры и играли новые актеры. В отечественную кинематографию пришли свежие силы. Тем не менее, для нашей кинематографии опыт, накопленный за предыдущие годы, остается бесценным.
Анализ существующей научной литературы показал отсутствие обобщающих работ, в которых бы отечественная кинематография ХХ в. и ее культурный продукт – фильм рассматривалась как составляющая и равноправная часть художественной культуры российского социума. По нашему убеждению, возникла настоятельная необходимость культурфилософских исследований российской кинематографии ушедшего столетия как многомерного, полифункционального, художественно – эстетического, социального и культурного текста, посредством которого и происходит современное культурное взаимодействие человека и общества.
Российская кинематография представляет собой самоценный феномен отечественной культуры, и тем самым она органично входит в культурфилософское рассмотрение. ХХ в. можно рассматривать как период осмысления отечественного кинематографического процесса, выявления, объяснения его законов, формулировки категорий и определений.
Проблема состоит в том, что, несмотря на широту содержательного спектра определений, они зачастую монимически повторяются или, даже по отдельным позициям противоречат друг другу. Эта проблема требует адекватной научной постановки и поиска путей ее решения. При этом очень важно в качестве исходного положения вычленить положение о необходимости создания специальной справочной научной литературы (словарей, справочников, энциклопедий, глоссария, тезауруса и т. п.) о кинематографических понятиях с точки зрения культурфилософии.
Теоретиками и практиками российского кино ХХ в. определялись следующие основные понятия: кино, киноискусство, кинофикация, теория кино, история кино, социология кино, киновоспитание, кинопросвещение, кинообразование, киноязык (язык кино), киножанры и др. Однако в их работах теоретическое рассмотрение кинематографии носило скорее отрывочный, фрагментарный характер без культурфилософской основы.
Культурозначимые факторы отечественной кинематографии позволили ввести и уточнить следующие категории с культурфилософской точки зрения: кинематография, культурные киноинституты, функции кинематографии, кинокультурный процесс, полифункциональная основа кинематографии, киноценности и кинонормы, киномодальности, типология российской кинематографии и др. Культурологическая рефлексия вышеперечисленных категорий и понятий дает нам методологические основания для исследования отечественной кинематографии ХХ в. сквозь призму культурфилософии.
Культурное значение кинематографии доказывать нет необходимости, оно огромно и понятно каждому. Культурный процесс – его генезис, формирование, функционирование, распространение, изменчивость, воспроизводство – важные понятия теории культуры. Абсолютно все эти понятия относятся к мировой кинематографии и российской в том числе. Конкретной формой движения российской кинематографии является культура, вобравшая в себя все многообразие национальных культур России и мира.
В контексте гуманитарного знания России последней четверти двадцатого столетия представляют интерес иные точки зрения на отечественную кинематографию, ставшую предметом мировоззренческого переосмысления. В ХХ в. сложилась не однозначная ситуация, когда категория «кино» формировалась и уточнялась по долгому пути: от балаганного развлечения к киноискусству, а затем, от киноискусства к кинематографии как продукту кинематографической культуры.
Наша статья как раз и направлена на приглашение к исследованию культурфилософских аспектов отечественной кинематографии, т. к. на протяжении всей истории ушедшего столетия она рассматривалась в основном с исторической, педагогической, искусствоведческой сторон. Такое положение уже давно не соответствует современной действительности восприятия российской кинематографии и ее культурного продукта – фильма. Таким образом, потребность разрешения возникших противоречий и вызвала у нас необходимость переосмысления методологических подходов к изучению отечественной кинематографии ХХ в.