Раздел: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРОЛОГИИ
Ключевые слова:
не указаны
Аннотация:не указана
Текст статьи:
С тех пор, как на Земле появились лекари, как из наблюдений и опыта возникла медицина, человечество волнует тайна продления жизни. И это понятно – те блага, которыми бы хотел располагать человек, носят различный характер. Но лишь одна из них является исключительной ценностью — это сама жизнь.
К средствам сохранения молодости, здоровья и достижения сверхдолголетия человечество во все эпохи проявляло повышенный интерес. Поиски этих средств предпринимались в древнем Китае, Индии, Греции, Египте, у великих цивилизаций Центральной и Южной Америки. Следы этих поисков теряются в глубине веков и восходят к древнейшей истории. В самой старой китайской медицинской рукописной книге «Ней Кине» (4 тыс. лет до н.э.) имеется много рассуждений о старении. Гиппократ (460-377 гг. до н.э.) в своих «Афоризмах» и Аристотель в трактатах «О молодости и старости» высказывали взгляды на причины старения и давали советы по здоровому образу жизни. Специальных эликсиров в этих трудах не приводится.
Мыслители и врачи разных эпох уделяли немало внимания вопросам лечения болезней старых людей и обобщали опыт продления жизни. Авицена (980-1037 г.) обобщил достижения медицины предыдущих поколений в этом вопросе. Описания средств омоложения и бессмертия мы находим в рукописях средневековых алхимиков. Но ни эликсиры жизни, ни философский камень не позволили выдающимся алхимикам самим прожить дольше 100 лет.
В конце 19-го века, в связи с работами А.Вейсмана, в биологии возникает наука о природе старения. Было выполнено много опытов по продлению жизни и омоложению на беспозвоночных животных. По результатам этих опытов были сделаны важные теоретические выводы о природе старения.
Позднее начинаются систематические исследования по продлению жизни млекопитающих и человека. За 100 лет накоплен огромный материал по биологии старения, однако, решению основной задачи геронтологии – продлению жизни посвящено менее 1% работ, в которых получены данные о влиянии различных факторов на продолжительность жизни человека и животных.
В настоящее время, процесс долгожительства является предметом исследования многих лабораторий мира, и в этом направлении достигнуты значительные успехи. Тем не менее, согласно статистике, пик смертности (в основном, от болезней) приходится примерно на возраст около 60 лет, а после этого, уже от старческого одряхления (то есть от «естественных» причин), умирает менее 10% людей. Тогда, как, по мнению знаменитого физиолога, академика и лауреата Нобелевской премии И.П. Павлова, человек должен жить не менее 100 лет, а если он умирает ранее, то в значительной мере по своей собственной вине (если, конечно, речь не идет о несчастном случае). Еще более оптимистично, в 125 — 150 лет, оценивал нормальную продолжительность жизни человека академик А.А. Богомолец.
Следует отметить, что речь здесь идет ни о сохранении периода старения, дряхлости, со всеми негативными последствиями, а о продлении молодости, жизнеспособностей, творческого начала, восстановлении энергии и сохранении здоровья. Что плодотворно скажется на вкладе человека в развитие культуры и общества.
В отличие от западной культуры, во многих восточных традициях (йога, даосская алхимия бессмертия, тантра и другие) в течение тысячелетий накоплен огромный опыт по оздоровлению и продлению жизни человека. Он обобщен в виде методик, психотехник, способов, систем и доведен до искусства.
Ряд экспериментов проведенных в ведущих научных учреждениях доказал значимость этих древних открытий и в наши дни.
Современной наукой доказано, что существует некий механизм старения (на самом деле он не один) на клеточном уровне, который в ряде случаев запускается (радиация, болезни, неблагоприятные условия среды и так далее), а в ряде случаев нет. Восточные духовные практики позволяют этот процесс не запускать, или же остановить. Внешне — это отсутствие морщин, седины, ясное зрение и тому подобное. Внутренне — это биохимические показатели человека на уровне 18-20 летнего возраста.
Необходимо отметить, что способов, о которых идет речь множество, и каждый имеет свой определенный аспект. Так, например, есть практики для увеличения продолжительности жизни. Их создали для того, чтобы те, кто приступит к их изучению в преклонном возрасте, смогли закончить духовный путь ранее физической смерти, отодвигая её. Есть практики для любого возраста, но опять таки, как средство позволяющее восполнить энергию, расходуемую в свою очередь на другие духовные практики (перенос сознания), которые как считают, сокращают продолжительность жизни. И, наконец, существует особая группа сакральных практик, позволяющая не только остановить процесс старения как таковой, но и сохранять физическое тело бесконечно долго.
Известно, что многие резервные возможности человека проявляются в особых состояниях сознания, которые достигаются после длительных специальных тренировок, психотехник. Это успешно используется для подготовки людей к деятельности в экстремальных условиях (космонавтов, подводников, спортсменов высокого класса и др.).
Для оздоровления людей широко применяется трансцедентальная медитация. Исследуется влияние медитации и на процесс старения. В 73 домах престарелых США (1990 г.) пожилые люди (средний возраст 81 год) были разбиты на 3 группы: в 1-й проводили сеансы медитации, во 2-й — релаксации, 3-я группа была контрольной. Через 3 года в 1-й группе все остались живы, во 2-й умерло 12,5%, в контрольной — 37,5%. Механизм замедления старения при воздействии медитации изучается в нескольких научных лабораториях мира.
Имеются сообщения о том, что в так называемом состоянии «самадхи» происходит омоложение клеток организма. Среди мастеров восточных психотехник, применявших самадхи для долгожительства, ходят легенды о феноменах — долгожителях. Например, как утверждают, Тапасвиджи прожил 186 лет, причем он умер не от старости или болезней, а от несчастного случая. Научных подтверждений этому нет, но, возможно, в них есть определенная доля правды.
Таким образом, долгожительство – это проблема всех времен и народов. И её решение потребует не только современных достижений науки, но и обращения к вековому опыту духовных практик Востока.