Раздел: не указан
Ключевые слова:
синергетика, синергетический подход, парадигмальные исследования, бифуркационные точки.
Аннотация:синергетические походы к исследованию культуры являются на сегодняшний день наиболее целостными. Синергетика дает представление о функционировании сложных систем, организующихся на время в определенные структуры, не объясняя, какая сила заставляет систему выбирать ту или иную конфигурацию, тот или другой путь, развития.
Текст статьи:
На сегодняшний день в культурологии существуют три магистральных парадигмальных подхода к рассмотрению и изучению культуры человечества. Они апеллируют к определенным видам знания, что позволяет заявить их как философскую концепцию (философию культуры), либо как социологическую концепцию (социологию культуры), как психологическую концепцию, либо как нарратив. В российской науке более популярны первые две парадигмы.
Учитывая то, что самим состоянием современной культуры обусловлена особая важность культурологического образования для общества, необходимо остановится на характеристике культуры. Согласно современным представлениям культура является сложной неравновесной нелинейной самоорганизующейся системой. Самоорганизация культуры оказывается результатом двух противоположных тенденций поведения ее составляющих, непредсказуемости и взаимозависимости. Такое понимание культуры с позиций синергетики позволяет синтезировать представления классической и неклассической научных прадигм и представить культуру как с точки зрения законов (общего, повторяющегося), так и событий (случайного, индивидуального), признать как роль детерминизма, так и случайное в процессах, протекающих в пей, представить ее эволюцию как многовариантный и нелинейный процесс. Синергетика дает представление о функционировании сложных систем, организующихся на время в определенные структуры, не объясняя, какая сила заставляет систему выбирать ту или иную конфигурацию, тот или другой путь, развития. Благодаря этому данная дисциплина может включать в себя элементы других концепций и методов, получая в них подтверждение своих главных идей: нелинейности, случайности, непредсказуемости, недетерминированности выбора системой того или иного пути развития в период бифуркации, законов функционирования сложившихся структур в период спокойном эволюции и представлений о характере эволюции систем. Эти идеи являются своеобразным экстрактом прежних представлений. Изложенные в единой терминологии, эти идеи позволяют ученым, представляющим разные сферы знания и поддерживающим разные концепции, общаться и понимай» друг друга. Синергетика оказывается таким образом своеобразной методологической латынью начала XXI века. Само слово синергетика значит взаимодействие, и это является также одной из важнейших характеристик современной культуры. Экономическая глобализация, развитие информационных технологий, формирование, открытого общества, в котором по разным причинам (от культурного туризма до включения в сферу международною образования с последующим выходом на международный рынок труда) возрастает мобильность населения, и миграция населения с сохранением благодаря развитию транспорта и телекоммуникаций тесных связей с родиной, а также некоторые другие факторы обусловливают активное взаимодействие культур, конфессий и этносов. Культура, таким образом, характеризуется прежде всего интенсификацией нелинейных, некоординируемых и порой спонтанных актов межкультурных, межрелигиозных и межэтнических взаимодействий на всех уровнях oт глобального до локального. Эти взаимодействия приводят к возникновению ряда рисков среди которых экологический, поэтический, антропологический. Все эти риски обусловлены слабой предсказуемостью систем, к сферам которых они относятся, и все они в современных условиях, требуют от людей совместных и повсеместных решений.
Синергетика как наука говорит, что в сложных системах в разных временах и масштабах существуют основные переменные, характеристики, параметры, к которым, как правило, подстраиваются все овальные параметры порядка. Безразличное отношение основного населения страны к падению производства, росту внешнего долга, угасанию науки, культуры, образования, медицинского обслуживания и есть основной параметр левосторонней ветви бифуркации.
В настоящее время синергетика стала признанным междисциплинарным направлением научных исследований, которые занимаются изучением сложных систем, компоненты которых взаимодействуют между собой нелинейным образом. Как справедливо отметил один из основоположников синергетики Г. Хакен, «хотя синергетика возникла в рамках естественных наук, мне всегда представлялось, что ее важнейшие возможности приложения будут касаться специфических человеческих и социальных процессов. Здесь перед нами открывается чрезвычайно широкое поле исследований». Сейчас парадигма самоор1анпзацин широко используется в естественных науках и технике, но ее основные принципы и идеи постепенно проникают в экономические и социально-гуманитарные науки, в связи с этим выдвигается ряд важнейших эпистемологических и философско-мировоззренческих проблем. К ним следует отнести проблему установления места и роли самоорганизации в общем, целостном процессе эволюции мира и механизмов ею развития, а также выявление специфики процессов самоорганизации и организации в социально-экономических системах.
В последние годы опубликовано несколько монографий и множество статей, в которых предпринимается попытка применить идеи и принципы синергетики к анализу философских проблем естествознания и общественных наук. Одной из таких проблем является фундаментальная проблема развития и эволюции. К сожалению, некоторые авторы при исследовании этих проблем пытаются подменить философский анализ синергетическим подходом. Между тем, синергетический анализ этой проблемы, несмотря на его плодотворность и эффективность при раскрытии отдельных сторон проблемы, без должной связи с философским анализом оказывается малопродуктивным.
Главное достижение синергетики состоит в том, что она доказала возможность возникновения самоорганизации, являющейся основой эволюционного развития, в простейших физических, химических и других системах неорганической природы. Тем самым была установлена связь, между неживой и живой природой, а также возникшими впоследствии социальными системам и общества.
Философская категория развития в контексте диалектической концепции опирается, прежде всего, на достижения в исследовании процессов эволюции и развития в естествознании и социальных науках. Поэтому нам представляется, что идеи диалектической концепции развития должны стать путеводной нитью при исследовании таких систем с помощью методов и моделей синергетики.
Однако иногда это необходимое требование либо не учитываемся, либо игнорируется. В последнем случае речь идет о подмене философской категории развития синергетической концепции, а самой диалектики в целом — синергетикой. Зачастую некоторые авторы представляют синергетику как особое мировидение, холистический, или целостный, взгляд на мир и т. п.
Синергетике 30 лет. Интервью с профессором Г. Хакеном. /Вопросы философии. — 2006. — № 3. — С. 59.