Раздел: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Ключевые слова:
творчество, ценность, гуманизм, вуз, студенты, педагоги.rn
Аннотация:Цель образования состоит в развитии личности, ядро такой образовательной системы — духовный мир индивидуума, для полного раскрытия которого она и создается. Ценности гуманистической системы образования: познание, убеждение в высоком достоинстве человеческой природы, в неотъемлемом праве человека развивать свои способности.
Текст статьи:
В современной теории и философии образования широко обсуждается гуманистическая парадигма. Цель образования, согласно этой модели, состоит в развитии личности, ядро такой образовательной системы — духовный мир индивидуума, для полного раскрытия которого она и создается. Ценности гуманистической системы образования: познание, убеждение в высоком достоинстве человеческой природы, в неотъемлемом праве человека развивать свои способности.
Реально ли осуществление гуманистической системы образования? История показывает, что при образовании таких крупных образовательных систем как вузы, всевозможные нормы и стандарты имеют относительную ценность, а успех образования зависит от того, насколько действительно самостоятельно ставят и решают они свои задачи. В России реализация первой «духовной нормы» привела к расцвету в начале ХХ в. Томских вузов: ТГУ и ТТИ,а также современных университетов, в том числе, в Новосибирске (НГУ), Москве и др.
Второе условие успеха вуза: провозглашение принципа свободы научного творчества, преподавания и обучения. Совместное научное творчество обеспечивает развитие, развертывание интеллектов студентов и преподавателей и определяет тот высокий дух науки, который царит в состоявшихся вузах.
В университетах, наряду с лекциями, общепринятыми становятся новые формы преподавания. Вместо ранее принятых появляются формы вовлечения студентов в научные занятия, позволяющие обучать их исследовательской работе. Студенту отводится роль активного партнера, возникает живой контакт между преподавателем и студентом, в результате чего обе стороны становятся и дающими, и получающими. Эти формы позволили воплотить в реальность идею свободы творчества в образовании.
Задача развития личности в системе университетского образования включает в себя проблему развития познавательной способности. При этом приходится решать на первый взгляд вспомогательную, но затем выходящую на центральное место, задачу мотивации обучения, которая в интеллектуальной образовательной системе совпадает с мотивацией познания.
При внимательном рассмотрении становится ясно, что речь идет не о какой-то особой мотивации, имеющей внешний по отношению к интеллекту индивидуума источник, а о решении проблемы организации соответствующей образовательной среды, содержащей в себе условия для раскрытия внутренних возможностей интеллекта, естественной потребностью которого является познание, при котором «сознание, вышедшее за пределы чувственности, стремится воспринять предмет в его истине»[1, с.228]. Подобно тому, как в отношении всего живого вообще все идеальным образом уже содержится в зародыше и порождается им самим, а не какой либо чуждой силой»[1, с.11], так и мышление движется к его разворачиванию некоторым «зародышем познания», который «для своего развития не нуждается ни в каком внешнем стимуле, его собственная, включающая противоречие между простотой и различением и именно потому беспокойная природа, побуждает его к самоосуществлению»[1, с.12]. Она же устремляет его на поиск истины.
«Зародыш познания», хотя и не нуждается для своего развития ни в каком внешнем стимуле, прорастает лишь в активной среде. Мы ее называем образовательной средой, она пробуждает и поддерживает личную активность, принимая, таким образом, участие в формировании личности человека.
Для включения индивидуального интеллекта в познавательную деятельность необходима еще и собственная рефлексия познавательной цели. «Познай самого себя — эта заповедь ни сама по себе, ни там, где она была выдвинута исторически не имеет (и не имела) значения только самопознания, направленного на отдельные способности, характер, склонности и слабости индивидуума, но значение познания того, что подлинно в человека»[1, с.6].
Наличие соответствующей образовательной среды и природных интеллектуальных задатков обучаемых, самостоятельная постановка задачи, действие принципа свободы научного творчества и рефлексия познавательной цели делают совместное научное творчество преподавателей и студентов гуманистической ценностью вузовского образования.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1.Гегель. Философия духа//Энциклопедия философских наук. Т.3. М.,1977.