Раздел: ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРОЛОГИИ
Ключевые слова:
не указаны
Аннотация:не указана
Текст статьи:
Выделение хронотопа студенческой субкультуры связано или основано на трех мощных направлениях: декоративно-прикладном, вербальном, хореографическом видах творчества или его элементами, по-новому ставит вопрос о социализации студенческой молодежи, ее целях, и, конечно, возможностях оптимального соотношения в нем элитарных, традиционных, инновационных элементов.
Вследствие этого, культурная среда через серию своих социальных институтов должна решить несколько проблем, с одной стороны, обеспечить преемственность существующего хронотопа, с другой, помочь насытить его лучшими образцами, которые бы встраивались в имеющиеся структуры, сохраняли лучшие отечественные культурные ценности, способствовали инноватике и самой среды и личностного потенциала студенчества.
Выделенный хронотоп, характерный для студенческого времени, нуждается в дополнительном разъяснении и выделении наиболее привлекательных и ярких черт в нем. Под ним (хронотопом) понимают совершенно определенное время, родственное или перетекающее в пространство. Соединенность времени-пространства воедино создает новый мир с новыми персонажами, законами, ментальностью, ценностями и др. Помимо этого, он сам выступает как создатель новых ментальных, художественных, предметных, национальных, научных и иных образований. Новая среда, в определенной степени виртуальная (понимаемая как возможная), приводит к действию мощные механизмы, посредством которых планы и мечты становятся реальностью. Личность внутри ее постепенно продвигается от замысла к реализации в конкретной практике, причем наличный хронотоп всячески способствует этому.
Студенческое пора относится к этому явлению напрямую. Пространство студенческой жизни достаточно велико, в этот период для молодежи «родина — весь мир», так как познание связывает студентов с ценностями всего мира и прямо и косвенно. Существующее единое информационное пространство позволяет им интеллектуально косвенно посредством Internet или других систем связи общаться со многими странами и континентами.
Чрезвычайно насыщенные коммуникативные контакты создают особое поле, в котором должны развиваться коммуникабельные черты. Социологи отмечают, что именно в студенческую пору у человека — самое большое число знакомых и друзей. Это, пожалуй самое насыщенное время в жизни человека, однако локализовано в рамках конкретного города, вуза, специальности, места проживания одновозрастных людей, занимающихся единой деятельностью и формирующих сходный ментальный строй. Временное ограничение накладывается на пространственное и предполагает пребывание в вузе в течение 5 лет, во время которого студент должен овладеть определенным минимумом знаний, умений, навыков, приобрести общекультурную, обще профессиональную и специальную подготовку. Каждое из направлений предусматривает решение своих задач, а в целом они создают интеллектуальную личность, могущую впоследствии создавать собственную предметную среду, ориентированную на полученный образовательный и систематически повышаемый уровень. Таким образом, студенческий хронотоп — есть единство пространственных и временных параметров, направленное на выражение и постижение определенного ментального (культурного, художественного) смысла. По отношению к студенческой среде более целесообразно рассматривать его как единое время-пространство, связанное с духовным измерением личности, с созданием нового слоя его мышления и жизнедеятельности.
Коль скоро центральной позицией в хронотопе является аксиологическая (ценностная) одно направленность, то и содержащиеся в нем смыслы могут быть объективированы только через их пространственно-временное выражение. Таким образом, понимание ценностных позиций, сущности студенческой культурной среды, его социокультурная объективация есть, одно из проявлений диалогичности бытия.
Смысловое существо хронотопа лежит в нескольких плоскостях, центральной из которых является учебная, реализующая совершенно конкретные долговременные цели и задачи. В центре их реализации лежат: социальный заказ на определенные профессии, учебный план, направленный на создание специалиста, требования к конкретной дисциплине, позволяющей овладеть минимумом знаний и умений в этой отрасли и др. Но, пребывание в учебном пространстве занимает до трети времени образа жизни студентов.
Одновременно в этим, в жизни студентов есть и другие пласты, не менее активно воздействующие на формирование их субкультуры. При этом они, как правило, она формируется спонтанно. То есть, здесь студенты сталкиваются с таким характером образования хронотопа, который вырастает по своим собственным законам, в качестве чего чаще всего выступают внешне направленные воздействия, то есть, отсутствуют системные структурированные позиции. Это приводит к тому, что, оставаясь фактически непреходящим элементов, хронотоп тем не менее, включает в себя множество «мусора», не обеспечивает должной адаптации студентов к новой социальной среде, образу жизни и деятельности. Случайные привнесенные элементы, являясь признаками хронотопа, одновременно выстраиваются как эклектичные образования, наполненные собственным, часто амбивалентным содержанием.
Хронотоп индивидуален для каждого смысла, поэтому студенческая среда, основанная на ценностях, значимых для нее, имеет многослойную полифоническую структуру. Каждый ее уровень представляет собой взаимообратимую связь пространственных и временных параметров, основанную на единстве дискретного и континуального начал, что дает возможность перевода пространственных параметров во временные формы и наоборот. Чем больше в произведении обнаруживается таких слоев, тем более оно многозначно, «многосмысленно».
Вариативные ценности студенческой субкультуры (художественное, декоративно-прикладное, вербальное творчество) — гармоничные и обязательные слои, однако включение в них и, соответственно их направленность, зависит от деятельности многих социальных институтов. Именно последние оказывают воздействие на качество, скорость включения, интенсивность творчества, его уровни и распространенность в студенческой среде.
Отсутствие должного функционализма приводит к тому, что большая или значительная часть их действуют разнонаправлено, что приводит к образованию вакуума и прониканию в студенческую среду низкопробных и асоциальных компонентов. Отсюда, хронотоп, как и любое явление можно развивать по определенным канонам, делая акценты на те детали, которые более всего соответствуют времени, целям, месту, задачам.
Вследствие этого, вузы не должны оставаться в стороне от формирующих пластов, и помочь студентам, направить свои усилия на включение в них высоких ценностей, общих известных большинству студентов, к которым относятся образцы народной художественной культуры, три элемента которой — общие для всей студенческой массы. Вследствие этого, решая задачу социокультурного направления, восстановления национальной культуры и, более широко, национального самосознания, аксиологическая основа хронотопа должна включаться в студенческую среду строго продуманно.
Рассмотрим наиболее выпуклые слои хронотопов и возможные действия социальных институтов, их обеспечивающие.
В них можно включить целенаправленно формируемую моду на определенные ценности, в данном случае ценности народной художественной культуры, технологии создания устойчивого и долговременного общественного мнения, социализацию современными формами, приемлемыми в молодежной среде. Вторая, очень значительная часть хронотопа, должна выстраиваться в четкую систему, в которой за основу можно принять параметры здорового образа жизни.
Естественно, что студенты и студенческая среда — одна из самых демократических социальных страт и диктовать ей правила вне учебной жизни крайне затруднительно. Однако, опыт вузов всех стран имеет четкие структуры регламентирования, которые позволяют решить ряд очень сложных проблем. С точки зрения поставленной задачи, а именно возможностей создания оптимальных параметров хронотопа, целесообразно ввести в вузовскую жизнь обязательное следование установленным образцам только на 1-2 курсах обучения, которые являются самыми сложными в адаптационном отношении. Но программы, обеспечивающие адаптацию должны выполняться неукоснительно и быть обязательными для всех студентов. Вследствие этого, ориентация на ценности региональной культуры, а в более широком варианте — народной художественной культуры, становится не только необходимым, но и желательным.
Важным аспектом становится знакомство студентов с жизнью вуза и его конкретной профессией, для чего первокурсников необходимо знакомить с имеющимися достижениями и образцами творчества и деятельности. Здесь могут широко использоваться различные направления, например, выставки дипломных, курсовых, концертных, и иных работ студентов, выставки опубликованных материалов преподавателей и студентов, проведение конференций, олимпиад и др. Они имеют большое воспитательное значение для студентов, которые лучше усваивают, что их учеба, труд, планы неотделимы от жизни вуза, города и в целом, государства. Очень показательным становится совместная научная, художественная деятельность преподавателей, аспирантов и студентов, которые вместе разрабатывают избранную исследовательскую проблему в различной отрасли искусства, науки, социальной жизни. Нельзя забывать, что главным примером для студентов становится именно успешность деятельности преподавателей. Преемственная связь поколений чрезвычайно необходима и позволяет не только передать накопленные ценности, но и транслировать бесценный опыт, который и создает научные, религиозные, художественные школы, создающие не только шедевры, но и личностей. При создании подобных организмов официальные встречи совершенно естественно перетекают в вечера отдыха, где продолжает осуществляться трансляционная функция и действует система социального контроля. Наличие указанных позиций приводит не только к комфортабельному личностному самочувствию преподавателей и студентов, но и чрезвычайно позитивно сказывается на улучшении качества обучения — главной цели и квинтэссенции вузовской жизни.
В хронотопы должна включаться как необходимая составная часть демонстрация высокой результативности деятельности. Принятая в отечественной культуре тенденция замалчивания успехов, как бы не замечения высоких достижений приводит к тому, что более популярными становятся негативно отмеченные действия и люди. Создавая оптимальный хронотоп, следует провести переориентацию, выделить приоритеты, в качестве которых должны рассматриваться позитивные успехи, позитивные ценности. Если в общих позициях социальной жизни сделать это крайне затруднительно, то студенческая пора сохраняет в определенной степени романтизм юности и достижение высоких идеалов по-прежнему «греет душу», молодежь можно подвигнуть на эти позиции, тем более, что престиж высшего образования не только не умаляется, а постоянно повышается. Любая коммерческая фирма принимает людей только при наличии его и требования к качеству неуклонно повышаются.
Лучшим вариантом станет то, если в вузе будет создана хронотопная служба, которая и будет обеспечивать реализацию социальных программ в жизнь.
Программа создания студенческой субкультуры может состоять из двух основных частей. Первая часть посвящена работе среди студентов, их друзей и знакомых, которые так или иначе участвуют во вне учебной сфере студенческой жизни. Она может состоять из трех разделов.
В первом разделе целесообразно планировать деятельность по формированию определенного менталитета, то есть сходных интеллектуальных ценностей. Это возможно сделать средствами популяризации культурных ценностей, образцов народной художественной культуры, просветительной работы по проблемам правового статуса студентов во всех сферах их жизнедеятельности, семьи, здоровья и т. д. Это часть деятельности должна быть распределена между корпусом кураторов, руководства кафедр, отделений, студенчески групп.
Не менее важным становится и выборность руководства студенческих групп. Реальную помощь здесь могут оказать социометрические замеры, которые позволяют с большей долей вероятности выявить лидеров в разных отраслях, что особенно важно в реализации таких направлений, как корректировка студенческих субкультур. В этом же ряду лежит важная деятельность по формированию групповых студенческих традиций. Которые должны быть модификацией университетских и факультетских направлений.
Важность своевременного и оптимального формирования традиций невозможно переоценить. Именно они позволяют обеспечить во-первых, гибкую адаптацию молодежи к новому образу жизни, сразу создать систему ориентаций, сформировать стереотипы, которые снимут значительную часть неуверенности, высокой психологической напряженности, гармонично сольют воедино гносеологическую деятельность с остальными.
Пристальный и грамотный подход к созданию оптимально выстроенного хронотопа позволит решить множество проблем вузовской жизни и дать студентам возможность максимально эффективно использовать период обучения в университете.